十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人(rén)王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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