提到湘西(xī)赶尸，大(dà)家可(kě)能没见过但肯定听过。不(bù)论(lùn)是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以(yǐ)湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原(yuán)理能(néng)让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶(yè)归(guī)根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操(cāo)作(zuò)的(de)？

湘西，亦(yì)称湘西地(dì)区、大(dà)湘西，一般是对(duì)包括张(zhāng)家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等(děng)）在(zài)内(nèi)的整个湖南西部(bù)地区的统称(chēng)。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期(qī)，起初是船(chuán)运的方式(shì)。但，三(sān)峡的一(yī)段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶(ǒu)有发(fā)生，为了死者的安全(quán)，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已经死了，如(rú)何能行(xíng)走？影视(shì)剧我们(men)常能看到(dào)，午夜(yè)时分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身(shēn)上(shàng)穿一身青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰(yāo)带(dài)，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽，手执(zhí)铜锣(luó)，腰(yāo)包(bāo)藏(cáng)着(zhe)一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人(rén)回避(bì)”。而(ér)尸体则用(yòng)草绳穿起来走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自(zì)然以(yǐ)失写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语去生命(mìng)体(tǐ)征，亦(yì)不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的(de)？对(duì)于这一点(diǎn)说法众多。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运(yùn)尸匠会(huì)只留(liú)下尸体(tǐ)的头和(hé)四肢而(ér)抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一(yī)个(gè)新(xīn)躯(qū)干。而搬(bān)运时一(yī)名运尸(shī)匠(jiàng)会(huì)把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸(shī)体。的(de)确，通常(cháng)到(dào)目(mù)的地两三天(tiān)前(qián)，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓过程(chéng)，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而(ér)不允(yǔn)许其他人(rén)观看，依(yī)据赶(gǎn)尸人的说法是生(shēng)人靠(kào)近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是(shì)害怕(pà)其他人发现他们将(jiāng)尸体(tǐ)分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说明如(rú)何(hé)同时(shí)运(yùn)多具(jù)尸体，也(yě)没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体(tǐ)的分析认(rèn)为运尸的主要工具(jù)是(shì)竹子。运尸(shī)匠用竹子(zi)穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数(shù)具(jù)尸体排(pái)在(zài)一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的(de)双(shuāng)臂被(bèi)绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的(de)韧性使得前(qián)进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦(bèng)跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)了(le)。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也确实是个(gè)不错的办法。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件是(shì)向下倾斜的，走的一(yī)般(bān)都是向(xiàng)下的斜坡(pō)，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为(wèi)动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世一些人(rén)则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他们为了(le)获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活必(bì)需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西的(de)贫苦生(shēng)活，再将他(tā)们的药(yào)材带出(chū)大山卖得(dé)高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为(wèi)由(yóu)就再(zài)适合(hé)不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的(de)发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了(le)一种文(wén)化！在湘(xiāng)西一些地区每当(dāng)夜幕降(jiàng)临(lín)，赶(gǎn)尸(shī)作为一项民(mín)俗用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现(xiàn)在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我们(men)会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化环境(jìng)下(xià)楚巫文化的一个小小延伸(shēn)，是(shì)特定(dìng)人群（如(rú)巫师(shī)）为满足人们叶落归根的(de)心(xīn)愿(yuàn)而(ér)将(jiāng)某些传统(tǒng)文化(huà)资(zī)源转化为生(shēng)计方式(shì)的结(jié)果(guǒ)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语