君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意(yì)思(sī)是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

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　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇(piān)，其中(zhōng)有(yǒu)些警句(jù)，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段，在原文(wén)中本(běn)不(bù)相连，但是(shì)意脉一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量(liàng)运用比喻来(lái)说(shuō)明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰(fēng)富的(de)含义(yì)，因此(cǐ)，道理能(néng)说(shuō)得浅(qiǎn)显明(míng)白，发人深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文在写(xiě)作(zuò)上的一大(dà)特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非(fēi)生异(yì)也，善(shàn)假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子生非异(yì)也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人(rén)相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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