非练(liàn)实(shí)不食的练(liàn)实是什么(me)意思，练实指的是什么是练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果(guǒ)实(shí)的。

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非练实不食的(de)练(liàn)实是(shì)什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而(ér)飞於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个(g千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么è)字作为(wèi)篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈话(huà)，一问一答(dá)一(yī)气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的(de)思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家(jiā)学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要(yào)代(dài)表人(rén)物之(zhī)一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　篇之强调了认识(shí)事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物本身的相对(duì)性和认知过程的变(biàn)异性，指出(chū)了认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强调了事(shì)物变(biàn)化的不定因素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了(le)醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于(yú)功名利禄(lù)且无端(duān)猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人物之一(yī)。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极(jí)为丰富，语言运用(yòng)自(zì)如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人称(chēng)之为“文学(xué)的(de)哲学，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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