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保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)句(jù)式,生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话(huà)的意思为生在我前面,他懂得(dé)道理本来就早于(yú)我的。

  关(guān)于生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻(fān)译句式(shì),生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语以及(jí)生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译句(jù)式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)乎,生乎(hū)吾(wú)前(qián)其(qí)闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语,生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾的翻(fān)译(yì),生(shēng)乎(hū)吾前其闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾吾(wú)从而师之的意思(sī)等问题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

生乎吾前(qián)其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译句式,生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语

  这句话(huà)的(de)意思为(wèi)生在(zài)我(wǒ)前面,他(tā)懂得道理本来就早于我。

  出自韩愈(yù)的(de)《师说》,本文中,小编整理了这篇文言(yán)文的相关知识,快来看(kàn)看吧(ba)!

《师(shī)说》创作背景(jǐng)

  《师说(shuō)》大约是作(zuò)者(zhě)于贞(zhēn)元十(shí)七年至十八年(公元(yuán)801—公元802年),在(zài)京任国子监(jiān)四门博士时(shí)所(suǒ)作。

  作者(zhě)到(dào)国(guó)子(zi)监上任(rèn)后(hòu),发现科场黑暗,朝政腐(fǔ)败,吏(lì)制(zhì)弊端重(zhòng)重(zhòng),当时的上层社会,看不起教书之人。

  在(zài)士(s保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思hì)大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师,又(yòu)“羞于为师(shī)”的(de)观(guān)念(niàn)。

  作者借用回答李(lǐ)蟠(pán)的提问撰写这(zhè)篇文(wén)章(zhāng),以(yǐ)澄清人(rén)们在“求师(shī)”和“为师(shī)”上(shàng)的(de)模糊认识。

《师说》作(zuò)者简(jiǎn)介

  《师说》大约(yuē)是作者(zhě)于(yú)贞元十七年至(zhì)十八年(公(gōng)元801—公元802年),在京任国(guó)子监四门博士时所作。

  作者到国子(zi)监上任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,当时的上(shàng)层社会,看不起教(jiào)书之(zhī)人。

  在(zài)士大夫阶层(céng)中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念。

  作者借用回答李蟠的提问(wèn)撰写这篇文(wén)章,以澄(chéng)清(qīng)人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾是什么句式

  “生乎吾(wú)前,其闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎(hū)吾”这句话中有两处介宾结(jié)构状语(yǔ)后(hòu)置。

  1、生乎吾(wú)前:在我之前出(chū)生。

  将(jiāng)“带郑乎(hū)吾前(qián)(在(zài)我之前)”这个(gè)状语放在(zài)谓语(yǔ)动词(cí)“生(出生)”的(de)后(hòu)面,是文言(yán)文(wén)常见的“状语余行局后置(zhì)”。

  2、先(xiān)乎吾:比(bǐ)我早。

  同样是将“乎吾(比我)”这个状(zhuàng)语放在谓(wèi)语形(xíng)容词“先(早)”的(de)后(hòu)面(miàn)。

  文言文(wén)的状语并不是(shì)一(yī)定(dìng)要后置的,但是(shì),有一种(zhǒng)状(zhuàng)语必(bì)定(dìng)后(hòu)置保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思(zhì),那就是介宾(bīn)结(jié)构(gòu)作状语(yǔ)。

  我们知道,状语是用来修饰、限制谓语动词或(huò)形容(róng)词的,表示谓语(yǔ)中心词(cí)的状态、方式(shì)、时间、处所或程度。

  表示状态(tài)、程(chéng)度时,一般不需(xū)要用介词“介入”某(mǒu)个对象,如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就可(kě)以。

  但表示(shì)方式、时间、处所(suǒ)时(shí),往往需要用介词(cí)来引入(rù)对象,如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

  其中的“在”、“于”、“用”是介词,后面是介词引(yǐn)入的对象(xiàng),属于介词的宾语。

  竖让这样(yàng)的结构叫(jiào)“介宾结构”。

  文(wén)言文凡是介(jiè)宾结构都(dōu)要(yào)放在(zài)谓语中心词的后(hòu)面。

  如“在市场上买(mǎi)的”,表述为(wèi)“购于市(shì)”;“用道理劝说他”,表述为“晓之以理”。

  乎,作介词(cí)时,意义(yì)相当(dāng)于:于、在。

  其(qí)实(shí),现代汉语也有状语后置的情况,例(lì)如问题(tí)中的例(lì)子(zi),也可以说成“生(shēng)在我之前”;“早(zǎo)于(yú)我”。

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