人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么(me)以及人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的作(zuò)者(zhě)，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是(shì)什么，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思作(zuò)文，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思配图等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。表示第一的词语四字，古代表示第一的词语

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而(ér)追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作(zuò)三十(shí)二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密(mì)相(xiāng)连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(z表示第一的词语四字，古代表示第一的词语hēn)同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪(làng)更大(dà)，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻(xún)生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)什么意(yì)思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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