相委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义(yì)是(shì)什么，相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义各是什(shén)么是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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　　“相委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文(wén)学家(jiā)刘(liú)义庆的(de)作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要(yào)讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无(wú)畏精(jīng)神。

相委而(ér)去的委(wěi)的(de)古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与(yǔ)来客(kè)对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父亲尊(zūn)严的责任感和(hé)无畏精神。

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