在关于东方(fāng)朔(shuò)的(de)传说中有(yǒu)很多(duō)不可(kě)思议的(de)神话(huà)传说，而怪哉(zāi)虫就是其中之(zhī)一(yī)，东方朔更是说这(zhè)个(gè)怪哉虫是备受(shòu)折磨的民(mín)众怨气所化，而遇到酒(jiǔ)水的话就会(huì)溶解，此(cǐ)说法令汉武帝大吃一(yī)惊，虽然将信将疑但照做后真(zhēn)的应验了，而究竟这(zhè)个怪哉虫实(shí)际上是个什么东(dōng)西？现实(shí)生活(huó)里真的存在吗？为(wèi)什么它们遇酒会真(zhēn)的融化(huà)呢(ne)？关于它们有没有(yǒu)科(kē)学解释？随着小(xiǎo)编一起来了解！

据说怪哉虫(chóng)的出现和汉武帝还(hái)有一定的关系，据(jù)说有一次汉武帝在去(qù)往甘泉宫的路上，看到一种红色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿(chǐ)耳鼻都有但无人认识，于是汉武(wǔ)帝就把东方(fāng)朔叫过来让他(tā)辨认，认为见多识广的他(tā)可能会有答(dá)案(àn)。

果然(rán)不出汉武帝所(suǒ)料(liào)，东方(fāng)朔(shuò)告诉汉武帝说这种(zhǒng)虫子的名字(zì)叫(jiào)做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是(shì)因为此地是秦(qín)朝的监狱所在(zài)地，曾关押过(guò)很(hěn)多的无辜之人，于是老百(bǎi)姓(xìng)们都心生哀(āi)怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感(gǎn)动(dòng)了老天爷(yé)，于是因(yīn)愤造(zào)就(jiù)了这种“怪哉(zāi)虫”。

于(yú)是(shì)汉武帝接(jiē)着又问东(dōng)方朔(shuò)，该(gāi)怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说(shuō)：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以酒则解愁，陛下(xià)用(yòng)酒灌它自然(rán)就消失了(le)。”，于是汉武帝让人(rén)将虫子放(fàng)在酒中，过(guò)了一会儿果真消散。这个怪哉虫的(de)传说就是如此(cǐ)，怪哉虫是由怨(yuàn)气(qì)所(suǒ)化(huà)，遇到(dào)酒就会溶解。其实明眼(yǎn)人一看就明(míng)白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意(yì)味(wèi)：劝汉武帝要(yào)善待百姓。龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思

看起来还是挺让人不能理解(jiě)的，究竟怎么(me)用科学解释去诠释(shì)这种现(xiàn)象(xiàng)呢？而现实中真有这(zhè)种(zhǒng)奇葩的虫子吗(ma)？答案是否定的，毕(bì)竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了(le)，而如(rú)果真是如此(cǐ)，那现实中岂不是应该龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思有很(hěn)多这样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先生(shēng)的(de)《从百草园到三(sān)味书(shū)屋》也提起过这(zhè)种怪(guài)哉虫(chóng)，鲁迅(xùn)先生小(龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思xiǎo)时候也偶然听得这则传(chuán)说，对于那个年纪的(de)男孩(hái)子碰到这(zhè)种问题当然(rán)想一旦究竟(jìng)，于(yú)是他进了三味书屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生提出(chū)的第一个问(wèn)题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么(me)一回事(shì)?”寿老先(xiān)生十分传(chuán)统(tǒng)，对于这类无稽(jī)之谈肯定是不屑一顾，并且以一(yī)脸愠(yùn)色回答鲁迅道(dào)“不知(zhī)道”！

这一(yī)板起脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让鲁迅先生在私塾中(zhōng)再也没有问先生这(zhè)类(lèi)似的问题，同时也让鲁迅(xùn)知道了“做学生的是不应该问(wèn)这些事的(de)，只要读书(shū)，因为他是（先(xiān)生）渊博(bó)的宿儒，绝不至于不知(zhī)道，所谓不(bù)知道(dào)者，乃是不(bù)愿意说”，不过(guò)也有(yǒu)人认(rèn)为鲁迅(xùn)这样写是为了讽刺当(dāng)时腐朽的教(jiào)育(yù)，从(cóng)那个私塾先生的丑态也体味得出这(zhè)种意味(wèi)。

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