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勿必和务必的区别,务必是什么意思呀

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人间(jiān)有(yǒu)味(wèi)是清欢是啥意思(sī),人间有味是清欢(huān)的下一(yī)句

  “人间有味是(shì)清欢”的含义是:人间(jiān)真(zhēn)正(zhèng)有滋味(wèi)的还是清淡的欢(huān)愉。

  出自:宋代(dài)苏轼《浣(huàn)溪(xī)沙·细雨斜风作晓(xiǎo)寒》。

  全文:

  元丰七年十二月二十四日(rì),从泗(sì)州刘(liú)倩叔(shū)游南山。

  细(xì)雨斜风作(zuò)晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清(qīng)洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿(hāo)笋试春盘(pán)。勿必和务必的区别,务必是什么意思呀>

  人间有味是清欢。

  译(yì)文:

  元丰(fēng)七年十二月(yuè)二十(shí)四日(rì),跟(gēn)泗州(zhōu)刘倩叔一起游览南(nán)山(shān)。

  冬天(tiān)早晨细雨斜(xié)风(fēng)天(tiān)气(qì)微寒,淡淡的烟雾和(hé)稀疏的杨柳(liǔ)使(shǐ)初晴(qíng)后的(de)沙滩更(gèng)妩媚。

  洛涧入淮后水(shuǐ)势(shì)一片茫茫。

  乳色(sè)鲜白的好茶伴(bàn)着新鲜(xiān)如翡翠般的春蔬,这野餐的味道着实不错。

  而人间真正有(yǒu)滋(zī)味的还是清淡的欢(huān)愉。

  赏(shǎng)析:

  这是一(yī)首纪(jì)游词,是以时(shí)间为序来铺叙景物(wù)的。

  上片写(xiě)早(zǎo)春(chūn)景象,下片写作(zuò)者与同游者游山(shān)时以清茶野餐(cān)的(de)风味。

  作品(pǐn)充满(mǎn)春(chūn)天的气(qì)息,洋溢着生(shēng)命的活(huó)力,反映了作者对现实生(shēng)活的热爱和(hé)健胜(shèng)进(jìn)取的(de)精(jīng)神。

  词的(de)上片写沿(yán)途景观。

  第一(yī)句写清晨,风(fēng)斜雨细,瑟瑟寒侵,这残(cán)冬腊月是很难耐的,可是(shì)东坡却只以“作晓(xiǎo)寒”三(sān)字出(chū)之,表(biǎo)现(xiàn)了一种不大在乎的态度(dù)勿必和务必的区别,务必是什么意思呀

  第(dì)二句写(xiě)向(xiàng)午的景物:雨脚渐收,烟云淡荡,河滩(tān)疏柳(liǔ),尽(jǐn)沐(mù)晴晖。

  一个“媚”字(zì),极富(fù)动(dòng)感地(dì)传出(chū)作者(zhě)喜悦的心声。

  作者从曳于淡云晴日中的(de)疏柳,觉察到萌发(fā)中的(de)春潮。

  于(yú)残冬岁暮之中把握住物象的新机,这(zhè)正是东坡逸怀浩气的(de)表现,是他精神(shén)境界上度越恒流之(zhī)处。

  “入(rù)淮”句寄兴遥(yáo)深,一结甚远(yuǎn)。

  句中(zhōng)的“清洛”,发源于(yú)合肥(féi),北流(liú)至怀(huái)远(yuǎn)合于淮水,地距泗州(zhōu)(宋治临淮)不(bù)近,非(fēi)目力能及。

  词中(zhōng)提(tí)到清(qīng)洛,是以(yǐ)虚摹的笔法,眼前的淮水(shuǐ)联想到(dào)上游的(de)清(qīng)碧(bì)的洛涧,当它汇(huì)入浊淮以后,就变(biàn)得(dé)浑(hún)浑沌(dùn)沌一片浩茫了。

  下片(piàn)转写作者游(yóu)览时的(de)清茶野餐及欢(huān)快心情(qíng)。

  一(yī)共两句,作者抓(zhuā)住了两件(jiàn)有特(tè)征性的事(shì)物来描写:乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。

  两相映托,便有浓(nóng)郁的节日气氛和诱人(rén)的力量。

  “雪沫乳花”,状(zhuàng)煎茶时上浮的白泡。

  以(yǐ)雪(xuě)、乳形容茶色(sè)之(zhī)白,既是比喻,又是(shì)夸张,形象(xiàng)鲜明。

  此(cǐ)句(jù)可说(shuō)是对宋人茶道的(de)形象描绘。

  “蓼(liǎo)茸蒿笋(sǔn)”,即蓼(liǎo)芽与蒿(hāo)茎,这是立春的应时(shí)节物。

  旧(jiù)俗立春时馈送亲(qīn)友以鲜嫩(nèn)春菜和水(shuǐ)果(guǒ)、饼铒等(děng),称“春盘”。

  此二句(jù)绘声绘色、活灵活(huó)现(xiàn)地(dì)写出(chū)了茶叶和鲜菜的鲜美色泽(zé),使读者(zhě)从(cóng)中体味到词人品茗尝鲜时(shí)的喜(xǐ)悦(yuè)和畅(chàng)适(shì)。

  这(zhè)种将生活形象铸(zhù)成艺术形(xíng)象(xiàng)的手法,显示出词人高雅的审美意(yì)趣(qù)和旷达的人生态(tài)度。

  “人间有味是清欢”,这是(shì)一个具(jù)有哲(zhé)理性的命题,用词的结(jié)尾,却自然(rán)浑成,有照彻全篇之妙趣,为(wèi)全篇增(zēng)添了欢乐情(qíng)调和诗味、理趣。

  这首词(cí),色(sè)彩清丽而境界开(kāi)阔(kuò)的生动(dòng)画面中,寄寓(yù)着作(zuò)者(zhě)清旷、闲雅的审美趣味和(hé)生活(huó)态度,给(gěi)人(rén)以(yǐ)美的享受和无(wú)尽的遐思。

人间有味是(shì)清欢(huān)下(xià)一句是什么?

  婉转深沉皆浮云,人间有味是(shì)清欢

  细雨斜风(fēng)作(zuò)晓寒,淡烟疏柳媚晴(qíng)滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午(wǔ)盏,蓼茸蒿笋试春(chūn)盘。

  人间有(yǒu)味是清欢。

  ——《浣溪(xī)沙·细雨斜风作(zuò)晓寒》

  ▲写这首词的(de)时候(hòu),苏轼从(cóng)黄州(zhōu)迁(qiān)往汝州。

  官场的(de)压力有所前(qián)岁悉缓解,朝廷想要重新起用苏(sū)轼。

  苏轼一句“人间(jiān)有味是清欢”,表达出他(tā)对浅烟疏(shū)柳、香(xiāng)茶春蔬的喜爱,更(gèng)是(shì)对人间淡(dàn)然诸事的喜爱。

  许多不(bù)公平的(de)经历(lì),我们是无法回避,也无(wú)从选(xuǎn)择的。

  我们只能接受(shòu)已(yǐ)经存在(zài)的事实(shí)并(bìng)进行自我调整,因此,人(rén)在无法(fǎ)改变不(bù)公(gōng)和不幸的厄运时,应放(fàng)平心态,坦然(rán)接受。

  总有一天峰回路转,一切都会好起来,平(píng)淡日子才是真。

  人(rén)有悲(bēi)欢(huān)离合,月有(yǒu)阴晴圆缺,此(cǐ)事(shì)古(gǔ)难全

  丙辰(chén)中秋,欢饮达旦,大醉,

  作此篇,兼怀子由。

  明(míng)月几时有?把酒问青天(tiān)。

  不知天上宫阙(quē),今夕(xī)是何年。

  我欲(yù)乘风(fēng)归去,又(yòu)恐琼楼玉宇,

  高处(chù)不胜寒。

  起舞弄清影,何似在人(rén)间(jiān)?

  转(zhuǎn)朱阁,低绮户,照无眠。

  不应有恨,何(hé)事长向别时(shí)圆?

  人有悲欢离合(hé),月有阴晴圆缺(quē),

  此事古难(nán)全。

  但(dàn)愿人长久,千里共婵娟。

  ——《水(shuǐ)调歌头·明月几(jǐ)时(shí)有(yǒu)》

  ▲苏轼(shì)从杭(háng)州(zhōu)被调任(rèn)密州,虽然是被降职了,可苏轼(shì)并不懊恼,因(yīn)为(wèi)这会离苏(sū)辙(zhé)更近,兄(xiōng)弟团圆也就方便些。

  可不(bù)知为什么,两个人都在山东,这一(yī)年(nián)的中(zhōng)秋(qiū)节(jié),却没能团聚(jù)。

  望(wàng)着天上的圆(yuán)月,酒醉的苏轼慧乎(hū)竟然埋怨(yuàn)月亮(liàng)故(gù)意与(yǔ)人们(men)过不去(qù)。

  世上本就没有(yǒu)十全十美。

  如(rú)果人(rén)们要(yào)因为不能十(shí)全(quán)十美(měi)雀(què)差而感伤,那是大大的没必要了(le)。

  世(shì)事岂能尽如(rú)人意,但(dàn)求无(wú)愧(kuì)于心(xīn)。

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