提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论(lùn)是影(yǐng)视剧(jù)还是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地(dì)区(qū)的(de)一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的(de)一种方法，好让他(tā)们落叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大(dà)湘(xiāng)西，一般是对包括张家(jiā)界市、湘西自(zì)治(zhì)州、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市(s翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光hì)西部诸县（绥宁等）在(zài)内(nèi)的整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中(zhōng)期，起初是(shì)船(chuán)运的方(fāng)式(shì)。但翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉(chén)没偶有发(fā)生，为(wèi)了(le)死者的安全(quán)，船(chuán)运也(yě)逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经(jīng)死了(le)，如何能行(xíng)走？影(yǐng)视(shì)剧(jù)我们常能看到(dào)，午夜时(shí)分，赶尸(shī)人(rén)都穿着一双(shuāng)草鞋，身(shēn)上(shàng)穿(chuān)一(yī)身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符(fú)，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来走在(zài)赶尸人身(shēn)后。既然(rán)已成(chéng)尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能(néng)动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是如(rú)何行走的？对(duì)于这(zhè)一点说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另(lìng)用稻草等扎(zhā)一个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸(shī)匠会(huì)独办(bàn)收殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗看(kàn)尸(shī)体。的确，通常到目的(de)地两(liǎng)三天前(qián)，赶尸人会事先通知死者(zhě)家(jiā)属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐(qí)备(bèi)，装进寿(shòu)木。入(rù)殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允(yǔn)许旁人(rén)插手和旁观，正如出发翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光时将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材(cái)”不(bù)允许窥(kuī)视一(yī)样(yàng)。入殓过程也必(bì)须是三更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸(shī)人(rén)的说(shuō)法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这(zhè)只是害怕其(qí)他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编造出来(lái)的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解(jiě)释没有(yǒu)说明(míng)如何同时(shí)运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体如何(hé)蹦跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工(gōng)具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿(shòu)衣(yī)的(de)腋下，将数(shù)具尸(shī)体排在一起，前后(hòu)两名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧(rèn)性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用(yòng)竹(zhú)子也确实是(shì)个不(bù)错的办法。并且从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是(shì)向下的斜坡(pō)，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸(shī)人精(jīng)心(xīn)选择，上坡(pō)极少，而遇(yù)到上坡路只好一个个背上去了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑(hēi)帮走私(sī)

一(yī)些(xiē)人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)由干着走私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就打着(zhe)赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们的药材带出大山卖(mài)得高价。由(yóu)于(yú)这些都是见(jiàn)不(bù)得的勾当，所以利(lì)用赶尸(shī)为由就再(zài)适合不(bù)过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在游客面前。当(dāng)神秘的(de)色彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶(gǎn)尸(shī)其实是特定历史文化环境下楚巫文化的(de)一(yī)个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而(ér)将某些(xiē)传统文化资源(yuán)转化(huà)为生计方(fāng)式(shì)的结果。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光