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高山流(liú)水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出它(tā)的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并(bìng)约好(hǎo)第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从(cóng)不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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