赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)的(de)一(yī)种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术(shù)和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就可以让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也(yě)是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到一些(xiē)类(lèi)似的(de)电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料(liào)得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多(duō)人可(kě)能(néng)把背尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人(rén)和(hé)背尸人两个故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少(shǎo)会回(huí)到自己的(de)故乡。所以很多人(rén)就想出了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一个方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是(shì)利用(yòng)这个事(shì)情谋得了(le)一些财物，同时也创造(zào)出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人(rén)对(duì)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里的(de)有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也(yě)分为(wèi)高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是(shì)将死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用(yòng)药(yào)物(wù)做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸(shī)者(zhě)背到目(mù)的(de)地(dì)，然(rán)后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东西(xī)，这也是(shì)一个最通用的一个法术，外科鼻祖是谁？大(dà)多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了(le)上法和(hé)中法(fǎ)以后，相信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的(de)法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的(de)记载。在(zài)人死了以后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进外科鼻祖是谁？行一系列(liè)的(de)操作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的(de)方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门(mén)不(bù)出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个(gè)仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看外科鼻祖是谁？就(jiù)行(xíng)了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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