推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注(zhù)音，推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注释是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思(sī)考的。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注释

　　这一个词来自于(yú)诗人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈的(de)一个(gè)典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整理了原文(wén)及翻(fān)译(yì)，供大家参考。

　　贾岛(dǎo)初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右(yòu)拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对(duì)所得(dé)诗(shī)句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归(guī)，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次(cì)去科举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他(tā)在驴(lǘ)背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字(zì)，反复(fù)思(sī)考没有定下来(lái)，便在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸出(chū)手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶(yà)。

　　当(dāng)时韩愈(yù)临时代理京城的(de)地(dì)方长(zhǎng)官，他正带(dài)车(chē)马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪(yí)仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会(huì)儿就(jiù)被（韩愈）左右的(de)侍从推(tuī)搡到京(jīng)兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详(xiáng)细(xì)地回答了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推(tuī)”字(zì)还是(shì)用“敲”字(zì)没(méi)有确(què)定，思想离开了眼(yǎn)前的事物(wù)，不知道要回避(bì)。

　　韩(hán)愈停下(xià)车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于(yú)是并排骑着驴(lǘ)马回(huí)家，一(yī)同谈论(lùn)作诗的方法(fǎ)，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普通人之间(jiān)的交往。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考试(shì)。

　　京师：京城(chéng)，此(cǐ)指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复(fù)锤炼，决定(dìng)不(bù)下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出(chū)推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对(duì)……而感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是(shì)军(jūn)队中执(zhí)行礼(lǐ)仪任务的(de)分队，由陆、海、空三军人员共同组成或由某(mǒu)一军种人员单独(dú)组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘(liú)公嘉话(huà)》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一日于(yú)驴上得(dé)句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至(zhì)第(dì)三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗(shī)句(jù)云(yún)云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　古文(wén)之家喜欢(huān)请关注我(wǒ)们关注推(tuī)敲(qiāo)对照(zhào)翻译原(yuán)文拼音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载着：岛初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京(jīng)城长安参(cān)加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿(ér)栖息在池(chí)塘边(biān)的树(shù)枝(zhī)上(shàng)，僧人晚归在月光下敲(qiāo)响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴(lǘ)上吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来又想要用“敲(qiāo)”字(zì)，用(yòng)心琢磨词句，一(yī)直未能确定用哪个(gè)字更精美传神，于是(shì)在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉(jué)冲撞到仪(yí)卫队(duì)的(de)第三部分(fēn)。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着(zhe)带到京兆(zhào)尹韩(hán)愈(yù)面(miàn)前，贾岛一(yī)一解释(shì)说出(chū)自己吟得(dé)的(de)诗句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫立(lì)很(hěn)久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回到(dào)官府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　很长时间(jiān)二人不(bù)舍离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注释(shì)

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理了原(yuán)文(wén)及翻译(yì)，供(gōng)大(dà)家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟(yín)哦，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛(dǎo)不(bù)觉，行至(zhì)第(dì)三(sān)节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而(ér)归，共论诗道，留(liú)连累日，因(yīn)与(yǔ)岛为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到(dào)了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复(fù)思考没有议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子定下来(lái)，便(biàn)在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸(shēn)出(chū)手来做(zuò)着推和(hé)敲(qiāo)的动作(zuò)。

　　看(kàn)到的人感到(dào)很(hěn)惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京城的地(dì)方长官，他(tā)正(zhèng)带(dài)车(chē)马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩愈）左右的(de)侍从推(tuī)搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没(méi)有确(què)定(dìng)，思想(xiǎng)离开了眼前的(de)事(shì)物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴(lǘ)马回家，一同谈论作诗(shī)的方法，互相舍不(bù)得(dé)离开(kāi)，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈(yù)）因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成为了(le)普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试(shì)。

　　京(jīng)师(shī)：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引(yǐn)手做推(tuī)敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中执行(xíng)礼仪任务的分队，由陆(lù)、海(hǎi)、空三军人(rén)员共同组成(chéng)或由某一军(jūn)种人员单独(dú)组成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日(rì)于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴前禅团上(shàng)吟哦，时(shí)时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲(chōng)至第(dì)三节。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具(jù)对所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

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　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边(biān)的树枝上(shàng)，僧人(rén)晚(wǎn)归在月光(guāng)下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴(lǘ)上吟哦，时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势(shì)。

　　开始(shǐ)想要(yào)用(yòng)“推(tuī)”字(zì)，后来又(yòu)想要(yào)用(yòng)“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一(yī)直未能确定用(yòng)哪个字更(gèng)精美传神(shén)，于是在(zài)驴背上吟咏(yǒng)诵读，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路(lù)过此地，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉冲(chōng)撞到仪卫队(duì)的第三部(bù)分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具(jù)对所得诗句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛(dǎo)一一解释说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫立很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连(lián)议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长时(shí)间二人不舍(shě)离(lí)开，讨论诗歌(gē)写作，虽(suī)为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平民诗(shī)人结为(wèi)好(hǎo)友(yǒu)。

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