子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思是小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意(yì)思

　　出自《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的桃胶要怎桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环(huán)境不同(tóng)和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重要的(de)方法(fǎ)就是要(yào)专(zhuān)心一(yī)致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子(zi)有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折(zhé)断(duàn)了织布(bù)的机(jī)杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时候都很难(nán)有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识(shí)、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便从他(tā)们(men)那里(lǐ)学习到(dào)许多(duō)为(wèi)人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母(mǔ)的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长(zhǎng)的(de)道理，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义(yì)“的意(yì)思是：小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的(de)器物；人若是(shì)不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什(shén)么意思是小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　关(guān)于子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思以及子不学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思，子不学(xué)非(fēi)所(suǒ)宜(yí)出(chū)自哪里(lǐ)，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)后面是什么，子不学非所宜的(de)意思怎么(me)解释等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内(nèi)容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰(duò)。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育不(bù)同(tóng)，彼此的习性(xìng)才形成(chéng)了(le)巨大的差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是(shì)要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个(gè)好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断(duàn)了织布(bù)的(de)机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成(chéng)就(jiù)，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求(qiú)就是做老师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时(shí)候(hòu)既不(bù)懂做人的道理(lǐ)，又(yòu)无知(zhī)识(shí)，那么(me)到老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自(zì)己的(de)知(zhī)识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲(qīn)近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他(tā)们那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就(jiù)知(zhī)道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成(chéng)器,人不学不知(zhī)义“的(de)意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人运(yùn)耐的(de)道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若(ruò)是不(bù)学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才。

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