军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)以及千山暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思和含(hán)义，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越(yuè)千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为(wèi)有力的(de)诘问(wèn)，问自(zì)己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们(men)一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的(de)历(lì)史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的(de)主要(yào)代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物(wù)衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是(shì)何(hé)物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及(jí)千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思和(hé)含义，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)，千山暮(mù)雪(xuě)的意义，千山暮(mù)雪诗句意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千(qi军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次ān)山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀(āi)思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的(de)各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对(duì)待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再(zài)归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字(zì)，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以(yǐ)世(shì)间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离(lí)别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆(yì)与对眼(yǎn)前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了全词的(de)历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集(jí)》。