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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代

  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的(de)过程(chéng)。

  西(xī)周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第(dì)一个(gè)导火线时期,此时(shí)的(de)礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部的(de)破(pò)坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的(de)程度(dù)便开始(shǐ)逐渐加深,特(tè)别是在战国后期(qī),整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微(wēi)

  西周末期周王的(de)统(tǒng)治不断受到外(wài)族的侵扰,而王(wáng)室内(nèi)部(bù)各(gè)阶(jiē)级(jí)的矛(máo)盾(dùn)也在不断(duàn)激化,周(zhōu)王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾难的时候(hòu),各(gè)阶(jiē)级的统(tǒng)治者却无(wú)动于衷。

  由于(yú)周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu),周王室(shì)实际控制的土(tǔ)地就越来(lái)越(yuè)少(shǎo)了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追求(qiú)

  “周郑交质”事件是(shì)周王室东(dōng)迁(qiān)之后衰弱的一个重(zhòng)要(yào)标志,从前至高无上(shàng)的(de)周王室(shì)能和诸侯国达成如此平(píng)等(děng)的契约,这(zhè)本(běn)身(shēn)就是(shì)因(yīn)为(wèi)自身(shēn)地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上(shàng)。

  此后的(de)“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王的失(shī)败更是(shì)让自身的权威(wēi)受(shòu)到了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一具空壳,并(bìng)无实际的(de)权力。

礼崩乐(lè)坏(huài)的(de)历史背景

  (一)西(xī)周社(shè)会(huì)大体朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思情况

  周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国(guó)都附(fù)近分封了(le)许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

  周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的建立(lì)成为周王室御(yù)外的(de)屏障,也为统治(zhì)者的治理提供便利,但也为(wèi)后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名,因此(cǐ),周的农业十分(fēn)发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后世所有的基本品种(zhǒng),而(ér)铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发(fā)达。

  经(jīng)济上发展,政治(zhì)上稳定,于是(shì)周王(wáng)朝建(jiàn)立了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛(shèng)而衰(shuāi)

  随(suí)着昭王即(jí)位后(hòu)就开始对外用兵(bīng),其子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外(wài),还(hái)对内加强镇(zhèn)压,增重(zhòng)刑罚(fá),“作(zuò)甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社(shè)会大(dà)体情况

  礼乐(lè)制度经过(guò)了(le)两(liǎng)次(cì)大的摧残和动荡之(zhī)后,在(zài)战国(guó)时期,礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到(dào)了极大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼(lǐ)”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森(sēn)严等级(jí)的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现(xiàn)可释义为伦(lún)理道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古,世风日下的现象。

  成语(yǔ)出(chū)处:青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书》:中唐(táng)以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思语阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼必坏(huài);三年不为乐(lè),乐必崩(bēng)。

  释义(yì):指周代封建制度的规(guī)章制度遭到(dào)极大的破坏,寓(yù)意(yì)社(shè)会制度和文(wén)化(huà)秩序遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣(shèng)外王之(zhī)人改进。

  礼在中国古代是社会的典章制(zhì)度和道德规范(fàn)。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代(dài),的混乱迫使人们(men)重(zhòng)新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài),纲常(cháng)扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱(luàn)中到(dào)来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”的传统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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