七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思是既望是(shì)小月(yuè)农历十(shí)六日(rì)，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政七(qī)年二月十六日，其(qí)日(rì)为庚寅，既日(rì)月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五(wǔ)日，日(rì)在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既(jì)望，谓(wèi)十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月(yuè)有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于苏轼(shì)一生最为困难(nán)的时期(qī)之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月(yuè)十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁，写下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁(bì)为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主(zhǔ)客对话(huà)的描(miáo)写(xiě)，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从(cóng)苏(sū)子所言中听到矢志不(bù)移之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少深(shēn)致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很(hěn)高(gāo)的文学地位，并对(duì)之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思是既(jì)望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大(dà)十六日，小十(shí)五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤(chì)壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东山之(zhī)上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明(míng)月(yuè)有关的文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七月十(shí)六和十月十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了(le)两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主客(kè)对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到(dào)矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意(yì)透(tòu)辟，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现了(le)其独(dú)特的(de)艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎(shèn)国(guó)文学上(shàng)有(yǒu)着很高(gāo)的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

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