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  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家的当政政府才(cái)稳(wěn)固(gù),才能受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁(rén)政”,多多(duō)援(yuán)助他国(guó),结交盟(méng)友,与人为善,这样,才能(néng)提(tí)高自己的国际地位(wèi),在危难之时,才会得到更多其它国(guó)家的支(zhī)持(chí)与帮助。

  孟子(zi)继承和(hé)发展了孔子的德治思想,发展(zhǎn)为仁政学说,成为其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于(yú)政(zhèng)治,以缓和阶(jiē)级矛盾,维(wéi)护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

  孟子一(yī)方面严格区分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶(jiē)级地位,认为“劳(láo)心者治(zhì)人,劳(láo)力者治(zhì)于人”,并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等(děng)级(jí)制(zhì)度(dù);

  另一(yī)方面,又(yòu)把统治者和(hé)被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父母对子(zi)女的关(guān)系,主张统(tǒng)治者应该像(xiàng)父母一(yī)样关心人民的(de)疾苦,人(rén)民应(yīng)该像对(duì)待(dài)父母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

  孟(mèng)子认为,这是(shì)一种最理想的政治(zhì),如(rú)果统治者(zhě)实行仁政,可以得到人民的衷心拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人(rén)民死活,推行(xíng)虐政,将会(huì)失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政(zhèng)的(de)具(jù)体(tǐ)内容很广泛,包括经(jīng)济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途(tú)径等,其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索(suǒ)。

  这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的思(sī)想发展而来的。

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