无功不(bù)受禄什么意思，无功(gōng)不(bù)受禄下一句(jù)该怎么回答对方是“无功不受禄”下一句是无(wú)德不受宠，意思是(shì)指没(méi)有建(jiàn)立功劳(láo)，就不可(kě)无(wú)故接受(shòu)俸禄的(de)。

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无功不受禄什么意思(sī)，无功不受禄(lù)下一句该怎么回(huí)答对方

　　“无功(gōng)不受禄”下一句是无(wú)德不受宠，意(yì)思(sī)是(shì)指没有(yǒu)建立(lì)功劳，就(jiù)不可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有(yǒu)好处，就(jiù)不可接受(shòu)人家的(de)旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释馈赠或(huò)优(yōu)待(dài)。

　　出自战国(guó)列御寇《列子(zi)》。

　　“无功不受(shòu)禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派(pài)人到(dào)他那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的收入，修饰一(yī)下你的服装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复几(jǐ)次(cì)，曾子还是不肯接受。

　　派(pài)来的人说：“先生(shēng)不是有求于国君，完全是国君自(zì)己封赠(zèng)给你的，为什么不(bù)肯接受呢？”曾子说：“我听说过(guò)，接受了人家(jiā)赠送的(de)东西，就怕得(dé)罪(zuì)人家；

　　给(gěi)人(rén)家东西的人免不了要(yào)露高(gāo)傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送(sòng)我采邑(yì)，不骄横地待(dài)我(wǒ)，我又(yòu)怎么能不怕得(dé)罪他(tā)呢？”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参的话是足以(yǐ)保(bǎo)全他的气节的。

　　”

无功不(bù)受禄(lù)什么(me)意思 下一(yī)句是什么

　　 “无功不受禄”出自战国列(liè)御(yù)寇《列子》，下一句(jù)是“无德(dé)不受宠”。

　　意(yì)思是指没有(yǒu)建立(lì)功(gōng)劳，就不凯(kǎi)毕可无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人(rén)没(méi)有(yǒu)好处(chù)，就不可接受人家的馈赠或优(yōu)待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾(céng)子穿着破(pò)旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　说(shuō)：“请用这(zhè)座(zuò)城镇的收入，修(xiū)野(yě)孙迹饰(shì)一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯(kěn)接受。

　　派(pài)来的人说：“先生(shēng)不(bù)是有求于国君，完全是国君自己封赠(zèng)给(gěi)你的，为什么不(bù)肯(kěn)接(jiē)受呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说过，接(jiē)受了人家(jiā)赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑(yì)，不骄横地待(dài)我(wǒ)，我又怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子(zi)还是没有接受(shòu)。

　　孔子(zi)知道(dào)了这件事，说：“曾参的(de)话是足以保全他(tā)的(de)气(qì)节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳就(jiù)不能得(dé)到报酬，没有(yǒu)好的(de)品德(dé)就不能(néng)得到宠(chǒng)爱。

列子简介

　　 列子（大约公(gōng)元(yuán)前(qián)450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁(suì)），战国前期道家代表(biǎo)人物。

　　名寇，又名(míng)御寇，华夏族(zú)，周朝郑国圃田(tián)人，古帝王(wáng)列(liè)山氏之(zhī)后。

　　先秦天下十豪(háo)之一，著名(míng)的道(dào)学(xué)者、思想(xiǎng)家、哲学家、文学家、教(jiào)育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又一位(wèi)道家思(sī)想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄帝(dì)老子，主张(zhāng)清静(jìng)无为。

　　 列子对后世哲学(xué)、美(měi)学、文(wén)学、科(kē)技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非常深(shēn)远。

　　著有《列(liè)子(zi)》，其学说本于(yú)黄帝(dì)老子，归同(tóng)于(yú)老、庄。

　　创立了先(xiān)秦哲(zhé)学学派(pài)贵虚学(xué)派（列子(zi)学）。

　　是介于老子与庄(zhuāng)子(zi)之(zhī)间道家学派承前启后的重(zhòng)要(yào)传承(chéng)人(rén)物(wù)。

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