社会(huì)发展至今什么都是提倡科学(xué)。即便(biàn)是一些用(yòng)科学也(yě)解释不(bù)了的问题(tí)。最(zuì)终也会以(yǐ)造谣(yáo)等说法(fǎ)来(lái)进行掩盖。这(zhè)就(jiù)是如今的社会。但是从中国古代的历(lì)史发展至(zhì)今。所谓(wèi)的鬼神论一(yī)直都没有停止过。只不过(guò)都(dōu)是(shì)私底下的一种讨论。但真的有人敢说这些就是真的不(bù)存在的吗(ma)？还(hái)有中国(guó)人喜欢说的(de)龙的传(chuán)人。龙也被誉为很(hěn)神秘神圣(shèng)的一种圣物。民(mín)间对于龙的(de)传说有很多。也有不少(shǎo)人对于世界(jiè)上真的有龙存在而深信不疑(yí)。但是国(guó)家为什(shén)么不承(chéng)认(rèn)有龙(lóng)呢，人类永远无法突破(pò)自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记载。又(yòu)或者是(shì)在古(gǔ)人(rén)的文章和诗句中有(yǒu)不(bù)少对龙的描(miáo)述。而且日本的博物馆还(hái)存(cún)有龙的标本。但是国家为什么从来都不承认有龙呢。这其实是(shì)很多人都(dōu)好奇的(de)问题(tí)。很多网友(yǒu)也(yě)发表了自己的想法和看法(fǎ)。其实(shí)归结到底就(jiù)两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什么不承(chéng)认有(yǒu)龙

国家希(xī)望自己的民(mín)众是(shì)聪明的。但(dàn)是过(guò)于聪(cōng)明又会(huì)难以(yǐ)管理。所以你要聪明到恰到(dào)好处。其实从古至今发生过太多怪气的事情，比如说罗布(bù)泊青海湖(hú)天池等等一些地方发生的怪(guài)异(yì)现(xiàn)象。在专业人士进行研究(jiū)之后并没(méi)有什么确切的答案。大概(gài)是为(wèi)了稳住民心，所(suǒ)以他们往(wǎng)往会用各种科学的解释来搪塞大众。而事(shì)实真(zhēn)的(de)是像他们说的那样吗？估计他们自(zì)己(jǐ)对自己的说法也是(shì)模(mó)棱两可吧！

其实说(shuō)白了科学(xué)的尽头(tóu)就是(shì)鬼神。但是人们又总是拿着科学的幌(huǎng)子来说从(cóng)来昆明市属于几线城市，云南最好三个城市没(méi)有鬼神之(zhī)说。即便是现(xiàn)实中有(yǒu)东(dōng)西可以印证。但依然(rán)是会(huì)被官方以各(gè)种方式来做了合理(lǐ)的解释。中国人一直说自己是龙的传(chuán)人。现实中(zhōng)也有出现过龙的记载。无论是年(nián)代有多(duō)久(jiǔ)远，或者说龙(lóng)是生(shēng)活在公元前(qián)。又或者说(shuō)龙一直是存在(zài)的。

但始终国(guó)家是不(bù)承认有龙的。可能这就跟佛教一样，明明(míng)国家倡导不要迷信要相(xiāng)信科学。但是却不(bù)阻止(zhǐ)国家佛教的发展。反(fǎn昆明市属于几线城市，云南最好三个城市)而用信仰自由(yóu)来(lái)解(jiě)释(shì)。这就是现实(shí)和内心的一种矛盾(dùn)竞(jìng)争。如果从国家层面承认一些(xiē)东(dōng)西(xī)，那还有(yǒu)人(rén)会努(nǔ)力的(de)发展科学吗。那国家还要进步(bù)和(hé)发展吗？

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