徐太志(zhì)恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件事情的经过(guò)，首先我们(men)必须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名(míng)气(qì)非常(cháng)大的前辈了，并(bìng)且在徐太(tài)志的(de)身(shēn)上(shàng)还有一种魅力是让人莫(mò)名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家还是会对一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？他印(yìn)象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是(shì)这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让人有害怕的(de)感觉(jué)，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那(nà)雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃不过解散成员各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)组(zǔ)合和流(liú)行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年(nián)发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让(ràng)徐太志不(bù)再(zài)是大家口中的歌(gē)手和音乐(lè)人那么简单(dān)，而变成(chéng)了最让(ràng)韩国人惊(jīng)讶(yà)和争议的“社会(huì)人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作(zuò)为“分(fēn)析和批(pī)判的(de)对象”存在，他这样(yàng)的歌手(shǒu)应该(gāi)不(bù)会(huì)有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的音(yīn)乐倒(dào)过来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音(yīn)机(jī)收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极(jí)力否认(rèn)，但(dàn)一部分宗(zōng)教人士还是(shì)认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成(chéng)虎的传言所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了(le)，一点会引(yǐn)起(qǐ)争议的(de)新闻被(bèi)放(fàng)大都会(huì)给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰上一些匪(fěi)夷所思的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不要站队。

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