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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是(shì)年(nián)华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐(lú蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教(jiào)诲(huì)与无限期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计(jì)划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们(men)学(xué)习既要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学(xué)习(xí)心境！“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废(fèi)。

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