千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒(dào)数第(dì)三句第(dì)一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是(shì)团(tuán)聚(jù)的快乐，也(yě)有离别的(de)酸(suān)楚(chǔ)，在(zài)平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不(bù)会(huì)和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)样化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们(men)的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指(zhǐ)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何(hé)物，直教生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)境是(shì)“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境(jìng)

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上(shàng)，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至(zhì)爱，形80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米以(yǐ)晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好(hǎo)问赴(fù)府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情(qíng)蓄足了(le)笔势(shì)，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的(de)生活中形(xíng)成(chéng)了(le)难(nán)以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫(yù)与抉(jué)择(zé)的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的(de)追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋(sòng)金对峙(zhì)时(shí)期北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是(shì)金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎn80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米g)雁(yàn)邱处。

　　"

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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