赶(gǎn)尸也有门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最(zuì)初的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòn晋m是山西哪里的车g)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶晋m是山西哪里的车端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和现在完全(quán)不(bù)一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的(de)来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一(yī)路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù晋m是山西哪里的车)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人(rén)组成(chéng)，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职(zhí)业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是(shì)什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第(dì)一项测(cè)试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去(qù)深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是(shì)在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是(shì)绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了(le)历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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