四大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)的。关于四大哲(zhé)学流派(pài)有哪(nǎ)些以及四大哲学(xué)流派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四(sì)大哲学流(liú)派意思(sī)如(rú)下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处(chù)是它的辩证思维(wéi)方式和实践的(de)观(guān)点。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏(piān)激。生活实践的观(guān)点使哲学具有活力。马克思指出了什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些当代(dài)哲学发(fā)展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以(yǐ)人为(wèi)中心，关注人的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学(xué)是人的(de)哲学，而(ér)不应成为脱(tuō)离人的现实生(shēng)活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的(de)文化要重(zhòng)视人(rén)，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化(huà)，维护人的真(zhēn)实(shí)存在，主张(zhāng)充分发挥人的生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种人道主义(yì)的价(jià)值观非(fēi)常重要。人本主义(yì)哲学对人的非(fēi)理(lǐ)性的研究(jiū)，意义(yì)重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理论的结构、逻(luó)辑和语言的研(yán)究上，取得了(le)重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它(tā)重视哲(zhé)学理(lǐ)论(lùn)的(de)逻(luó)辑分析和语言分析，重视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑证明(míng)和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践(jiàn)，强(qiáng)调人应由观察者，变为参与者。它(tā)强(qiáng)调(diào)世界的(de)多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世(shì)界时，要站在不(bù)同的(de)视(shì)角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图(tú)学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子(zi)安提(tí)斯(sī)泰尼创立(lì)的(de)，另(lìng)一人(rén)物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学派的主要(yào)教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益(yì)而(ér)追求唯一值得拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物(wù)是柏拉(lā)图，而(ér)新(xīn)柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派(pài)，斯(sī)多葛派(pài)认(rèn)为世界(jiè)理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为(wèi)并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排(pái)除(chú)情感(gǎn)困扰(rǎo)后的(de)心灵(líng)宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲(zhé)学(xué)流(liú)派是(shì)指马克思主义哲学产生以(yǐ)后(hòu)西方流行的(de)各种哲学(xué)派别，是近代(dài)西方哲学的继(jì)续(xù)。什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些p>

　　现代(dài)西方流行的哲学流派(pài)虽形形色(sè)色，但大致(zhì)分属科学(xué)主义（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人本主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方(fāng)的科学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊(yuān)源于(yú)近(jìn)代英国的经验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学(xué)的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现(xiàn)于十九世纪(jì)三十年代，第一代是(shì)孔德(dé)的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的(de)马赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学(xué)思潮的第(dì)二代；实用主(zhǔ)义(yì)与实(shí)证主义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义(yì)的(de)直接后裔，是实证主义的第(dì)三代；从二十(shí)世纪五十年(nián)代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实(shí)证主义(yì)而兴起的是(shì)波普尔的批(pī)判理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性(xìng)主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等(děng)人的(de)历史主(zhǔ)义(yì)或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自己的存在，而(ér)头脑之外的任何东西(xī)，都不(bù)可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也无法(fǎ)与他(tā)人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一个(gè)人来说是(shì)真的，对另外一个人来(lái)说(shuō)可能不(bù)是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义(yì)联系(xì)在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决定和行(xíng)动，都是(shì)由一系列(liè)不间断(duàn)的先前事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论有多(duō)种(zhǒng)形式(shì)，例如神学决定论，基因决定论，环(huán)境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为(wèi)一切都是由某种(zhǒng)力量控制决(jué)定的，人类没有(yǒu)自由意志(zhì)可(kě)言(yán)。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满意总(zǒng)比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认(rèn)为(wèi)一种行为的(de)道德价值取决于(yú)对整体的贡献(xiàn)，即为了大多(duō)数人的(de)幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种行(xíng)为的道德价值完全(quán)取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了(le)手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给(gěi)大多(duō)数人带来最大幸福的(de)东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)早期自(zì)然哲学四大(dà)学(xué)派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而(ér)又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活对(duì)一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有(yǒu)美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否(fǒu)定美(měi)的认识(shí)与艺术(shù)认识的(de)任何客(kè)观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对(duì)古希腊(là)罗马以(yǐ)来关于艺术具有教(jiào)育作用、净(jìng)化作用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于自己在社(shè)会(huì)中所处的(de)地(dì)位，要(yào)恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希(xī)腊人和野(yě)蛮人之间的传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬(yáng)人类(lèi)是一(yī)个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由(yóu)智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一(yī)种源自(zì)物(wù)质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快(kuài)乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人(rén)类社会不公产生(shēng)的本(běn)身不是(shì)阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对(duì)对(duì)方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了(le)社会的(de)不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始于公元前6世纪的第一(yī)批古希腊思想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之(zhī)后的基督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世(shì)纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克(kè)利特和智者(zhě)学派的思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道(dào)德的思(sī)想丰(fēng)富多姿(zī)，独立(lì)于(yú)苏格(gé)拉(lā)底派而(ér)存在（事实上，这(zhè)些作者们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格(gé)拉(lā)底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学(xué)家(jiā)之间的联(lián)系十分紧密：柏拉(lā)图(tú)是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则(zé)在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学(xué)，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀(huái)疑学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些学派的思(sī)想(xiǎng)之所(suǒ)以留存久远，与后人的致力(lì)发(fā)展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就(jiù)是由塞内卡和马克(kè)·奥勒(lēi)留在克里(lǐ)西(xī)波斯(sī)和芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如何(hé)回答(dá)我们(men)的道德困境

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