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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

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  马(mǎ)踏飞(fēi)燕是(shì)东(dōng)汉的。

  东(dōng)汉铜奔马,别(bié)称马超龙雀、马踏飞燕(yàn)、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青铜器,1969年(nián)10月出(chū)土于甘(gān)肃省武威(wēi)市雷(léi)台汉墓,现藏于甘肃(sù)省博物馆。

  东汉铜(tóng)奔马身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘(lí)米,重(zhòng)7.15千(qiān)克(kè)。

  形象矫健俊美(měi),别(bié)具风姿。

  马昂首嘶鸣(míng),躯干壮实而四肢修长,腿蹄(tí)轻捷,三足腾空、飞驰(chí)向前,一足踏(tà)飞(fēi)燕。

  1973年(nián),东(dōng)汉(hàn)铜奔(bēn)马参加了古代历史文物出国展,在英国(guó)和法国展出。

  2014年02月17日,由(yóu)国(guó)家文物局主办(bàn)、中(zhōng)国文物报社承办的“奔马迎春——中国马文(wén)物”图片展在河(hé)南(nán)博(bó)物院举(jǔ)行,东汉铜奔(bēn)马(mǎ)在列。

扩(kuò)展资料

  马踏(tà)飞燕的文化寓意

  马踏飞燕(yàn)是在(zài)汉代社(shè)会尚(shàng)马习俗的(de)影响下(xià)产(chǎn)生的具有重(zhòng)要价值的青(qīng)铜(tóng)工艺品。

  马是(shì)汉代社会的重要交通(tōng)工具、军(jūn)事(shì)装(zhuāng)备和(hé)农(nóng)业生产畜力(lì)。

  汉朝政府给马立“口籍”,武(wǔ)帝作《天马(mǎ)歌》,马在成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份各种场(chǎng)合被神化和奉颂。

  汉(hàn)代社会(huì)盛行车马冥(míng)器随葬,视(shì)马为财富(fù)的(de)象征。

  汉代的“车马(mǎ)出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画(huà)像石、画像砖上是常见题材。

  铜(tóng)奔马别具一格,与其他车马相互衬托,体(tǐ)现了墓葬随(suí)葬冥器(qì)的普(pǔ)遍性和特殊性的(de)统一(yī)。

  汉代开拓疆域,通西(xī)域(yù),设河(hé)西四(sì)郡,马发挥了独特的(de)作用。

  根据(jù)河西汉简(jiǎn)的记载:马被广泛地用于交通驿站、长城防御(yù)、军(jūn)事行(xíng)动、民族和(hé)亲等方面。

  史(shǐ)料(liào)记载,汉武帝曾(céng)三(sān)次派(pài)人到西域(yù)求(qiú)乌(wū)孙马(mǎ),马在汉代可(kě)谓战功赫(hè)赫,功绩卓著。

马踏飞燕是什么时期的雕塑

  马(mǎ)踏飞燕是东(dōng)汉时期的雕塑,又名(míng)马超龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现(xiàn)藏于甘肃省博物馆,是(shì)甘肃省博(bó)物馆镇馆之宝。

  马踏飞燕造型矫健精美,作昂首嘶鸣、疾(jí)足奔驰状,显示了一种(zhǒng)勇往直(zhí)握(wò)瞎搭前(qián)的段拿豪情(qíng)壮(zhuàng)志,是中(zhōng)华(huá)民(mín)族伟大气(qì)质的象征神腔(qiāng)。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕(yàn)的(de)文化(huà)寓(yù)意

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕是(shì)在汉(hàn)代社(shè)会尚马习俗(sú)的(de)影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品(pǐn)。

  马是汉代社会的(de)重(zhòng)要交通工具、军事(shì)装备和农业生产畜(chù)力。

  汉(hàn)代社会盛行车马(mǎ)冥器随(suí)葬,视马为财富(fù)的(de)象征。

  汉代(dài)的车马出行(xíng)仪仗队(duì)和出行图(tú)在墓葬(zàng)壁画(huà)和画像(xiàng成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份)石、画像(xiàng)砖上是(shì)常见题材。

  马踏飞燕(yàn)与其他(tā)车马相互衬托,体(tǐ)现了墓葬随葬冥(míng)器(qì)的普遍性和特(tè)殊性的统一。

  汉(hàn)代通西域,设河(hé)西四(sì)郡,马发挥了独特的作用。

  马(mǎ)被广泛地用(yòng)于交通驿站、长(zhǎng)城防御(yù)、军(jūn)事行动等方(fāng)面(miàn)。

  马在汉代(dài)可谓(wèi)战功赫赫,功绩(jì)卓著(zhù)。

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