赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是(shì)非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在(晋m是山西哪里的车zài)电视上经常看(kàn)到一(yī)些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如(rú)电视(shì)剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一晋m是山西哪里的车(yī)个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么(me)会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带(dài)着一些特(tè)制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡(wáng)了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人就想出了(le)这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回(huí)到(dào)故乡的(de)话，也是一件不(bù)容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有的(de)人也(yě)是利用这个事情谋得(dé)了(le)一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不是非常(cháng)的(de)忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些事(shì)情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不(bù)同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用(yòng)的一(yī)个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来(lái)了(le)以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作晋m是山西哪里的车。首先就是用自己的(de)方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始(shǐ)念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在(zài)古代(dài)的时候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉的(de)将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不(bù)让出(chū)去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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