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善(shàn)哉(zāi)善哉是什么(me)意思啊,阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思

  善哉善哉的(de)意(yì)思是“好啊”,是一个赞(zàn)美(měi)之(zhī)词(cí),有夸奖的意(yì)思(sī),古人经(jīng)常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句(jù)子时说这(zhè)个词,来表(biǎo)示他的(de)赞(zàn)同,后来在佛(fú)经翻(fān)译中借用此词。

  僧人用善(shàn)哉作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示(shì)赞(zàn)许(xǔ),又可(kě)以表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  善哉本是中国(guó)古代文言(yán)中(zhōng)的赞(zàn)叹词(cí),表示(shì)认(rèn)同,后(hòu)佛经翻译借用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

善(shàn)哉(zāi)善哉是(shì)什么(me)意思

  僧人用作表示惊叹的(de)口头语,既可以表示(shì)赞许(xǔ),又(yòu)可以表(biǎo)示(shì)不(bù)满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美(měi)之词(cí),有夸奖的意(yì)思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理的句(jù)子时说(shuō),来(lái)表示他的赞同

  ③本是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹词(cí),表示认同。

  后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛,善(竹荪煮多久shàn)哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的话:太好了(le),太好了!

  由于念佛法门自古(gǔ)以来深入人心,绝大(dà)多数学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等(děng)场合,都称念“阿弥(mí)陀佛”:一(yī)使(shǐ)对方闻佛号种(zhǒng)善(shàn)根,二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界,三使善者增善、福者(zhě)增福;四使痛苦(kǔ)疾病(bìng)、业障减轻消灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿(shòu)经(jīng)粗列12个含义,实际(jì)含(hán)义无量(liàng)。

  这(zhè)尊佛有大(dà)神力、大愿力,致心称念十声“阿弥(mí)陀(tuó)佛”,其佛则接引学人往生西方极乐世界(jiè)。

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  善(shàn)哉善哉的意思是“好啊(a)”,是(shì)一个(gè)赞美之词,有(yǒu)夸(kuā)奖的意思(sī),古人经常在(zài)他人(rén)说了某句有道理(lǐ)的句子时说这(zhè)个词,来表示他的赞同(tóng),后来在(zài)佛(fú)经(jīng)翻译中借(jiè)用此词。

  僧人用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语,既可以(yǐ)表示赞许(xǔ),又可(kě)以(yǐ)表示不(bù)满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  善哉本是中(zhōng)国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词,表示(shì)认同,后(hòu)佛(fú)经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什(shén)么(me)意思

  僧(sēng)人(rén)用作表示惊叹(tàn)的口头语,既可以(yǐ)表示赞许,又可以表示不(bù)满,甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细解释(shì):

  ①赞美之词,有夸奖的(de)意思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某(mǒu)句有道(dào)理的(de)句子时说,来(lái)表示他的赞同(tóng)

  ③本(běn)是中国古代(dài)文言(yán)中(zhōng)的赞(zàn)叹词(cí),表(biǎo)示(shì)认(rèn)同。

  后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

  变为僧(sēng)人常用词(cí)。

  ④僧人(rén)用(yòng)作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)

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