双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界的。

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双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)的。

双修是(shì)指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心，命(mìng)之造化(huà)系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之(zhī)说(shuō)：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达(dá)到至(zhì)高完美(měi)境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一(yī)点来(lái)说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人(rén)的(de)生命实际上是两个(gè)生命即精神(shén)生(shēng)命(mìng)和生理生(shēng)命(mìng)的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度(dù)概(gài)括(kuò)了人生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完美(měi一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心)的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由浅入深，并且(qiě)要结合(hé)自(zì)身的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有(yǒu)想象中的(de)那么神(shén)秘，普(pǔ)通(tōng)人(rén)注(zhù)意(yì)饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积(jī)累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私(sī)心(xīn)杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层(céng)次(cì)，开(kāi)拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气(qì)，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记(jì)载和提及(jí)性命双修的(de)典籍(jí)较多(duō)，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典(diǎn)之一，全书(shū)托(tuō)易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於(yú)尹真人(rén)高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义(yì)，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大(dà)家想象的那(nà)么不(bù)堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家密传(chuán)的(de)房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且(qiě)似乎(hū)这种(zhǒng)功法也(yě)极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的(de)非(fēi)常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是(shì)指(zhǐ)的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男(nán)女双(shuāng)方(fāng)在(zài)精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感(gǎn)知(zhī)，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经(jīng)历一段很长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的(de)是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的(de)双修是指(zhǐ)什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的(de)生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指神形兼修，达到(dào)至高完(wán)美(měi)境界(jiè)，心(xīn)身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修(xiū)片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对(duì)身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是(shì)两个生命即精神生命和生理生命(mìng)的(de)双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合(hé)自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那(nà)么(me)神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活动，积(jī)累(lèi)功德，便(biàn)是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全(quán)书(shū)托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以(yǐ)佛法视(shì)之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实(shí)这是(shì)大家对男女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的(de)武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指(zhǐ)的(de)一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是(shì)男(nán)女互相(xiāng)辅助提(tí)升修(xiū)炼的一种很正常的功(gōng)法而(ér)已，并没有(yǒu)大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道家密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系(xì)，此二(èr)者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是(shì)从本质上却有(yǒu)着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法(fǎ)也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需(xū)要(yào)男女(nǚ)双方在(zài)精神上能(néng)够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感(gǎn)知，男(nán)女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功法需(xū)要(yào)极高的修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要经(jīng)历一段(duàn)很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主。

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