十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量(liàng)的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人的望月(yuè)联(lián)想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的(de)望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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