推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注释是推敲用来(lái)形(xíng)容斟(zhēn)酌字句(jù)，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译(yì)注音，推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注释

　　这一个(gè)词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一(yī)个典(diǎn)故。

　　下(xià)面(miàn)整理了原文及(jí)翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京(jīng)师(shī)。

　　一日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推(tuī)敲之(zhī)势，观(guān)者讶之(zhī)。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉(jué)，行至(zhì)第三节。

　　俄(é)左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所(suǒ)得(dé)诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔(破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点pèi)而归，共论诗道，留连(lián)累日，因与岛为布(bù)衣(yī)之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月(yuè)下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反(fǎn)复(fù)思(sī)考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理(lǐ)京城的(de)地方长官，他正(zhèng)带车马出(chū)巡，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩(hán)愈仪仗(zhàng)队的）第三节，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是(shì)一(yī)会(huì)儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详(xiáng)细地(dì)回答(dá)了他在(zài)酝酿的诗句，用“推”字(zì)还(hái)是(shì)用“敲”字没有确定，思想离(lí)开了眼前的(de)事物(wù)，不(bù)知(zhī)道要回(huí)避。

　　韩愈停(tíng)下车马(mǎ)思考了(le)好一会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于是并排骑(qí)着驴马(mǎ)回(huí)家(jiā)，一同谈(tán)论作诗的方法，互相舍不(bù)得离(lí)开，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未(wèi)定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引(yǐn)手做(zuò)推敲之势：伸出(chū)手(shǒu)做出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文(wén)学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任(rèn)务的分(fēn)队，由(yóu)陆(lù)、海、空三军(jūn)人员共(gòng)同(tóng)组成(chéng)或(huò)由某一(yī)军种人员单独组成。

推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注音(yīn)

　　《刘(liú)公(gōng)嘉(jiā)话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对(duì)所得诗句(jù)云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关注我们关注(zhù)推敲(qiāo)对(duì)照翻译(yì)原文拼(pīn)音版(bǎn)对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云：《刘(liú)公嘉话》一(yī)书记载着：岛初赴举京(jīng)师(shī)，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次(cì)到京城长安(ān)参加科(kē)举考(kǎo)试，一(yī)天骑在驴背(bèi)上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌(sù)寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘(táng)边的树(shù)枝上，僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂(suì)于驴上(shàng)吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来(lái)又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未能确(què)定(dìng)用哪个字更(gèng)精(jīng)美(měi)传(chuán)神，于是在驴背上吟(yín)咏诵读，还不停(tíng)地伸(shēn)手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知(zhī)不觉(jué)冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解释说(shuō)出自己(jǐ)吟(yín)得的(de)诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与贾岛并排骑马而(ér)行回到官府(fǔ)。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官(guān)，韩愈却(què)与贾岛这个平民诗(shī)人(rén)结为好(hǎo)友。

　　推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)释是(shì)推敲用来(lái)形容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的(de)。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)音(yīn)，推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的(de)一个典故。

　　下面整理了原文及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在(zài)京(jīng)师(shī)。

　　一日(rì)，于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未(wèi)定(dìng)。

　　于(yú)驴上吟哦(ó)，引手作推敲之(zhī)势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至第(dì)三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连累日(rì)，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试，在京(jīng)城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他在(zài)驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想(xiǎng)用(yòng)“推”字，又(yòu)想用“敲(qiāo)”字，反(fǎn)复思(sī)考没(méi)有定下来，便(biàn)在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸(shēn)出手来做(zuò)着推和敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看(kàn)到(dào)的人感(gǎn)到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理(lǐ)京城的地方(fāng)长官，他正带(dài)车马出(chū)巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩(hán)愈仪(yí)仗队的）第三节(jié)，还在不停地做(zuò)（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会(huì)儿就被（韩(hán)愈）左右的(de)侍从推搡到(dào)京(jīng)兆(zhào)尹的面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细地回(huí)答了他在(zài)酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没(méi)有确定，思(sī)想(xiǎng)离开(kāi)了眼前的(de)事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈(yù)停下车马思考(kǎo)了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑着(zhe)驴马回(huí)家，一同谈论作诗的方法，互相舍(shě)不得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为了(le)普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未(wèi)定(dìng)：用(yòng)心琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不下(xià)来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样(yàng)子(zi)，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势(shì)：伸出手做(zuò)出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩(hán)退(tuì)之：指韩愈(yù),字退之，唐(táng)代文(wén)学家(jiā)，为“唐(táng)宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中执行礼仪任务的分队，由陆、海(hǎi)、空(kōng)三军(jūn)人员(yuán)共同组(zǔ)成或由某(mǒu)一军(jūn)种(zhǒng)人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂(suì)于驴前禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作(zuò)推(tuī)敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　左右拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗句云(yún)云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布(bù)衣之交。

　　古文(wén)之(zhī)家(jiā)喜欢请关注我们关(guān)注推敲(qiāo)对(duì)照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译(yì)推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初(chū)赴举(jǔ)京师，一日(rì)于驴上得句(jù)云：“贾岛初(chū)次到京城长安参(cān)加科举考试(shì)，一天骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟得诗句道(dào)：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人(rén)晚归在月光(guāng)下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　开(kāi)始想要用(yòng)“推”字，后来又想要用(yòng)“敲(qiāo)”字，用(yòng)心琢磨词句，一(yī)直未能确定用哪个字更精美传(chuán)神，于是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还(hái)不停地伸手(shǒu)比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈(yù)正路过此(cǐ)地(dì)，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥着带到(dào)京兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而(ér)行回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布(bù)衣(yī)之交。

　　很长时间(jiān)二人不舍离(lí)开，讨论(lùn)诗歌写(xiě)作，虽(suī)为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗(shī)人(rén)结为好(hǎo)友。

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