九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁(yuán)文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了，您(nín)的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的(de)良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观(guān)察(chá)地(dì)是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下的(de)人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却(què)是(shì)一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识(shí)出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到(dào)了(le)这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告(gào)诉他(tā)们识(shí)别一(yī)般的良(liáng)马的(de)方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下(xià)难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自(zì)己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了(le)三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹(tàn)一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代思想文(wén)化史(shǐ)上著名(míng)的典籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列(liè)子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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