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祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于东莞属于几线城市(yú)所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人(rén)困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候(hòu)，普天下的豪杰(jié)，都不(bù)能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的(de)时候(hòu)，几十(shí)个伶人(rén)围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被(bèi)所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才(cái)会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通过对五代(dài)时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳(láo)可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可东莞属于几线城市以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败(bài)亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝执政者要吸(xī)取历史(shǐ)教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬(yáng)后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔带(dài)感慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的(de)佳作。

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