赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是属于(yú)白巫术(shù)的。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音的(de)电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可(kě)能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的(de)身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意营造出(chū)一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他(tā)生人(rén)接近。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一(yī)些特(tè)制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有的(de)时候外出远门，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或者说是(shì)死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的(de)一个方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财(cái)物，同(tóng)时也创造出了(le)这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特(tè)殊的方式(shì)就(jiù)是我们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称(chēng)这(zhè)些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前(qián)面有一个(gè)道(dào)士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西(xī)，这也是一个最通用(yòng)的一个(gè)法术，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不(bù)谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在书上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道士来了(le)以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的(de)时候碰到(dào)了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不(bù)来了(le)。所(suǒ)以在古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而(ér)已。我们(men)要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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