明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内(nèi)容是明(míng)经和进(jìn)士(shì)区别(bié)是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经和(hé)进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进(jìn)士区别(bié)是起(qǐ)源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应(yīng)举(jǔ)的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有些新(xīn)式书(shū)院实(shí)际(jì)上是在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)期间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之士也(yě)对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策(cè)三(sān)条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

　连云港灌南邮编号是多少　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别在(zài)于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和(hé)进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

　　进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位(wèi)就(jiù)受到了(le)威胁，皇(huáng)上这样做的(de)目的，就是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到(dào)了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官制度流(liú)传到了(le)欧(ōu)洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正但是，它在人们的(de)心里依然影响巨大(dà)。连云港灌南邮编号是多少>

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