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但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是(shì)什么,但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是(shì)如果有像李广这样(yàng)骁勇善战的将军(jūn)立马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)出自唐代王(wáng)昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时(shí)明月汉时关,万里长征人(rén)未还(hái)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译(yì)文:依(yī)旧是秦汉(hàn)时(shí)期的明月和边(biān)关(guān),守边御敌鏖战万里征人未回(huí)还。

  倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还在,绝不许匈奴(nú)南下牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所做,《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄(líng)所处的时代,正值(zhí)盛唐(táng),这一时(shí)期(qī),唐在对外战争中屡屡取胜(shèng),全(quán)民(mín)族的自(zì)信心(xīn)极强,边塞诗人(rén)的作(zuò)品中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神(shén),和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  同时,频繁(fán)的(de)边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反映了人民的这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山(shān)”什么意思?

  这(zhè)题我会(huì)!“但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马度阴山。

  ”的意思(sī)是:只要龙城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在,一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉(hàn)时关,万(wàn)里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦(qín)汉时(shí)芹(qín)旦期的明月和边(biān)关(guān),守边御(yù)敌鏖战万里征夫未(wèi)回(huí)还。

  只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙(lóng)城飞将:汉朝(cháo)名(míng)将李广(guǎng),龙城是唐代的(de)卢龙城(卢龙城就(jiù)是汉(hàn)代的(de)李广练兵之地,在(zài)今河北省喜峰(fēng)口附近一带,为汉代右北(běi)平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都(dōu)在抗击匈奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这(zhè)里指英勇善战的将领(lǐng)。

  令有说法,龙城(chéng)飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去(qù)病传(chuán)》载,元光六根号20等于多少 化简 根号怎么算年(前129年(nián)),卫青为车(chē)骑将军,出上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏数(shù)百。

  笼城(chéng),颜师(shī)古注曰(yuē):“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内地的外族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今(jīn)内蒙古中部及(jí)河北北部。

  【创(chuàng)作背(bèi)景】:

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄(líng)早年赴(fù)西域时所作(zuò)。

  王昌(chāng)龄所处盛唐,所(suǒ)以在其边塞诗(shī)中,多能体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的向上精神,和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  但(dàn)是(shì)频繁的边塞(sāi)战争,也使人民不堪重负(fù),渴望和平(píng),《出塞》正是反映了人民(mín)的(de)这种和平愿望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这是一首著名(míng)的边塞诗,表达(dá)了诗人希望(wàng)起任良(liáng)将,早日平息边(biān)塞战事,使人民过上安定(dìng)的生活的愿望。

  诗人从描写(xiě)景物景入手(shǒu),首(shǒu)句勾(gōu)勒出一(yī)幅冷月照(zhào)边关的苍凉景象(xiàng)。

  “秦(qín)时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉(hàn)代的关。

  这里是(shì)秦(qín)、汉、关(guān)、月(yuè)四字交错(cuò)使用,在修(xiū)辞上叫“互文见(jiàn)义(yì)”,意思(sī)是秦(qín)汉时的明月,秦汉时的关。

  诗(shī)人(rén)暗(àn)示,这里(lǐ)的战事自秦汉以来一直未间歇过(guò),突出了时间(jiān)的久远(yuǎn)。

  次(cì)句“万里长征(zhēng)人未还”,“万(wàn)里”指边塞和内地相(xiāng)距万里(lǐ),虽属虚指,却突(tū)出了空间辽阔(kuò)。

  “人未还”使(shǐ)人(rén)联想到战争给人(rén)带来的灾难(nán),表达了诗人(rén)悲愤(fèn)的情(qíng)感。

  怎样才能解脱人(rén)民的困苦呢?诗(shī)人(rén)寄希望于有才能的将军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的(de)卫青和飞将军李广而今(jīn)健(jiàn)在(zài),绝不许(xǔ)让胡人的(de)骑兵(bīng)跨越过阴山(shān)。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则(zé)指威名赫赫(hè)的飞将军李广。

  “龙(lóng)城飞将”并不只一(yī)人,实指李卫,更嫌世扰是借(jiè)代众(zhòng)多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不(bù)教”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡马”,这里(lǐ)指代外族(zú)入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西(xī)走向的大山(shān)脉,是汉(hàn)代(dài)北方边防的天然屏障。

  后两(liǎng)句(jù)写(xiě)得含蓄、巧(qiǎo)妙,让(ràng)人(rén)们在对往事的对比(bǐ)中,得出必要的结论。

  这(zhè)首诗虽然只有短短四行,但(dàn)是通过对(duì)边疆(jiāng)景物和征(zhēng)人心理的描绘(huì),表(biǎo)现(xiàn)的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和结(jié)束(shù)这种边防(fáng)不(bù)顾局面的愿望;又流露了对朝(cháo)廷(tíng)不(bù)能选贤任能的(de)不满,返汪同(tóng)时(shí)又以大局为(wèi)重,认识到战争(zhēng)的正义性,因而个(gè)人利益服从国家(jiā)安全的需要,发(fā)出了(le)“不教(jiào)胡马度阴山(shān)”的誓(shì)言,洋溢(yì)着爱国(guó)激(jī)情。

  诗人并没有对边塞(sāi)风光(guāng)进(jìn)行细致的描绘,他只是(shì)选取(qǔ)了征(zhēng)戍生活中的一个典(diǎn)型画(huà)面来(lái)揭示士卒的内(nèi)心世界。

  景物(wù)描(miáo)写(xiě)只是用来刻划人物(wù)思想(xiǎng)感情的一(yī)种手(shǒu)段(duàn),汉关秦(qín)月,无不是融情(qíng)入(rù)景,浸(jìn)透了人物的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗里,深(shēn)沉含(hán)蓄(xù),耐人寻味。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著名(míng)边(biān)塞(sāi)诗人,后(hòu)人(rén)誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年(nián)贫贱,困于农耕,而立之年,始(shǐ)中进(jìn)士。

  初任秘书省校书郎,又中博学(xué)宏辞(cí),授汜水尉(wèi),因事贬(biǎn)岭(lǐng)南。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安(ān),改授(shòu)江宁(níng)丞。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安(ān)史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其诗以七(qī)绝见(jiàn)长,尤以(yǐ)登(dēng)第之前赴(fù)西(xī)北边塞所作边(biān)塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(yù)(亦有(yǒu)“诗家(jiā)天子王江宁”的说法)。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)是如(rú)果有像李广这样骁(xiāo)勇善战的(de)将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关(guān)于但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么(me),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思以及(jí)但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思和体会,但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意(yì)思,但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)的意思(sī)是什(shén)么(me),但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)是什么诗等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识:

但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战的(de)将军(jūn)立马阵前,一定不会(huì)让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴(yīn)山(shān)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山出(chū)自唐(táng)代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明(míng)月汉时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和边(biān)关(guān),守边御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)人(rén)未回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还(hái)在,绝(jué)不许(xǔ)匈奴南(nán)下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时(shí)所做(zuò),《出(chū)塞》是(shì)乐府(fǔ)旧(jiù)题。

  王昌龄(líng)所处的(de)时(shí)代(dài),正值盛(shèng)唐,这(zhè)一时(shí)期,唐在对外(wài)战争中屡屡取(qǔ)胜,全民族的自信心极(jí)强,边(biān)塞诗人的作品中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  同(tóng)时,频繁的边(biān)塞战(zhàn)争,也使(shǐ)人民不堪(kān)重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马度(dù)阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意思是:只要龙城(chéng)的飞(fēi)将李广如(rú)今(jīn)还在,一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明(míng)月(yuè)汉时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山。

  【译(yì)文(wén)】:

  依(yī)旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月(yuè)和(hé)边关(guān),守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回还(hái)。

  只要龙城(chéng)的飞将李广如(rú)今(jīn)还(hái)在,一定(dìng)不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名将李广,龙(lóng)城是唐代的卢龙(lóng)城(chéng)(卢龙(lóng)城就是汉(hàn)代的李广(guǎng)练(liàn)兵之地,在今河(hé)北省喜峰口(kǒu)附近一带(dài),为汉代右北平郡所在地),纵观李(lǐ)广一生主要的时间(jiān)都(dōu)在抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这里指英勇(yǒng)善战的将领。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指(zhǐ)的(de)是(shì)卫(wèi)青奇袭(xí)龙(lóng)城(chéng)的事情(qíng)。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫(wèi)青为车(chē)骑将军,出(chū)上谷,至笼(lóng)城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于(yú)今内蒙古中部及河北(běi)北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年赴西域(yù)时所作。

  王(wáng)昌(chāng)龄所(suǒ)处盛唐,所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)边塞(sāi)诗中,多能体(tǐ)现一种慷慨(kǎi)激根号20等于多少 化简 根号怎么算昂的(de)向上精(jīng)神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  但是频繁的边塞(sāi)战争,也使人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映了人民的(de)这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名(míng)的(de)边塞诗,表达了诗人(rén)希(xī)望起任良将,早(zǎo)日(rì)平(píng)息边塞战事(shì),使人民(mín)过上安定的生活的愿望。

  诗人(rén)从描写景物景入手,首(shǒu)句勾勒(lēi)出一幅冷(lěng)月(yuè)照边(biān)关(guān)的苍凉(liáng)景象。

  “秦(qín)时明月汉时(shí)关”不能理解为秦时的明月(yuè)汉代(dài)的关。

  这(zhè)里是秦、汉(hàn)、关、月四字(zì)交错使用,在修(xiū)辞上叫“互文见义”,意(yì)思是秦汉时的明月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人暗示,这里的(de)战(zhàn)事自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过,突出了(le)时间的(de)久(jiǔ)远。

  次句“万(wàn)里(lǐ)长征(zhēng)人(rén)未(wèi)还”,“万(wàn)里”指边塞和内地相(xiāng)距(jù)万(wàn)里,虽属虚指(zhǐ),却突出了空(kōng)间(jiān)辽阔。

  “人未还(hái)”使(shǐ)人联想到战争给人带来的(de)灾(zāi)难,表达了诗(shī)人(rén)悲(bēi)愤的(de)情感。

  怎样才能(néng)解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人(rén)寄希望于有才能(néng)的将军。

  “但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青(qīng)和飞将(jiāng)军李广而今健在,绝不许让(ràng)胡(hú)人的骑兵跨越(yuè)过阴山。

  “龙(lóng)城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青(qīng),而“飞将”则指威(wēi)名(míng)赫赫(hè)的飞将军李(lǐ)广。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一人,实指(zhǐ)李卫,更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度(dù)阴山(shān)”,跨(kuà)过阴(yīn)山。

  阴山是(shì)北方东西走向的大山脉,是(shì)汉代北方(fāng)边(biān)防的天(tiān)然(rán)屏障。

  后(hòu)两句写得含(hán)蓄(xù)、巧妙(miào),让人们在(zài)对往事的对比中,得出必要的结论。

  这首(shǒu)诗虽然只有短短(duǎn)四行,但是通过对边(biān)疆景(jǐng)物和(hé)征人心(xīn)理的描绘,表现的内(nèi)容(róng)是复杂的(de)。

  既有对久(jiǔ)戍(shù)士(shì)卒的浓厚同情(qíng)和(hé)结束这种(zhǒng)边防(fáng)不(bù)顾(gù)局面的愿望;又流露(lù)了(le)对朝廷不(bù)能选贤任能的(de)不满(mǎn),返汪(wāng)同时(shí)又以(yǐ)大局为(wèi)重(zhòng),认(rèn)识(shí)到战争的正义性,因而个人利(lì)益(yì)服从国家(jiā)安全的需(xū)要,发出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱(ài)国激(jī)情。

  诗人(rén)并没有对边塞风光进行细致的描(miáo)绘,他只是选取了(le)征戍(shù)生活中的一个典(diǎn)型画面(miàn)来揭示士(shì)卒的内(nèi)心世界。

  景物描(miáo)写只是用来刻划人物(wù)思想感情的一种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸(zhù)在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作(zuò)者(zhě)简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太(tài)原)人。

  盛唐著名边塞诗人(rén),后(hòu)人誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年,始中进(jìn)士(shì)。

  初任秘书省校书郎,又(yòu)中博学宏辞,授(shòu)汜水(shuǐ)尉(wèi),因事贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑(cén)参(cān)等交厚。

  开元末(mò)返长(zhǎng)安,改授江宁(níng)丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作边(biān)塞(sāi)诗(shī)最著,有“诗家夫子王(wáng)江宁(níng)”之(zhī)誉(亦有“诗家(jiā)天子(zi)王江宁”的说法(fǎ))。

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