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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，是一(yī)部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话(huà)文体(tǐ)的(de)形(xíng)式(shì)记录了孔子(zi)及其弟子的(de)言行，集中体现了孔子的政治、审美(měi)、道德伦理和功(gōng)利(lì)等价值思想(xiǎng)。

　　《论(lùn)语》内(nèi)容(róng)涉及政(zhèng)治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛(tán)讲(jiǎng)学时期，其主体(tǐ)内容就已初(chū)始创成(chéng)；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和(hé)再传弟子代(dài)代(dài)传授他的言(yán)论，并(bìng)逐渐(jiàn)将这些口头(tóu)记诵(sòng)的(de)语录言行记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要(yào)记载(zài)孔子及其弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及其弟子的言行记(jì)载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录(lù)孔(kǒng)子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子(zi)相互谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作为(wèi)儒家(jiā)经典的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论(lùn)语(yǔ)》的思想主(zhǔ)要有三个既各(gè)自独立又紧密相(xiāng)依(yī)的范畴：伦理道德(dé)范畴(chóu)——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首(shǒu)先是人(rén)内心深处(chù)的(de)一种真实的状态，折中真的极致必然是(shì)善(shàn)的，这种(zhǒng)真和善(shàn)的全体(tǐ)状态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确立的仁的(de)范畴，进(jìn)而(ér)将礼阐述为适应仁、表达(dá)仁的一种合理的社会关系与待人接物的(de)规范(fàn)，进而明确(què)“中(zhōng)庸(yōng)”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究(jiū)孔(kǒng)子(zi)及儒(rú)家思想尤其是原始儒(rú)家思想的(de)第一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位(wèi)日益(yì)提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开(kāi)始以“四书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前(qián)，《论(lùn)语》一(yī)直是(shì)学(xué)子(zi)士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进(jìn)入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从(cóng)一个侧面(miàn)反映出此(cǐ)书在中国古代社会所发挥的作用与影响(xiǎng)之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春秋末期鲁(lǔ)国(guó)陬邑（今山东曲(qū)阜市东南(nán)）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期著名(míng)的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾(céng)带领(lǐng)弟(dì)子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位(wèi)古文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子(zi)是(shì)中华文化中(zhōng)的核心学(xué)说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化之大成，在世(shì)时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博学者之一，并(bìng)且被后世统治(zhì)者尊为(wèi)至圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地(dì)区有(yǒu)深远的影(yǐng)响(xiǎng)，这些地区又被称为儒(rú)家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思p>

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的(de)地方，(于(yú)是)不吃不睡(shuì)的了(le)。

　　又有一个担心他(tā)因为那担心(xīn)而(ér)出问题的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在(zài)一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行(xíng)，干(gàn)吗(ma)要担(dān)心它崩溃呢(ne)?”

　　那(nà)个(gè)人说：“天(tiān)确实是聚集的气体(tǐ)，太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星呢，它(tā)们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它们掉下来，也不可(kě)能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他(tā)的(de)人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填(tián)充了四方所有(yǒu)的(de)角落，它还(hái)往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在(zài)这地上进行，干吗还(hái)要担(dān)心地会塌呢?”于是(shì)那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要了：舍己为(wèi)人。

　　舍(shě)近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息(xī)：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比(bǐ)自己年纪(jì)小或辈分(fēn)低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行(xíng)军一宿或三十里为一(yī)舍：退避三舍(shě)（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿意使用(yòng)或(huò)处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从(cóng)来(lái)～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而(ér)追求次要的(de)、枝节的。

　　比(bǐ)喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而(ér)在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān s恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思hè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言(yán)，主(zhǔ)动(dòng)把军队(duì)后(hòu)撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或(huò)回避(bì)。

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