还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当年(nián)打(dǎ)压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲(qū)才(cái)能(néng)大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹(nào)闹(nào)地(dì)演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国(guó)又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不(bù)是为了讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不(bù)是这(zhè)么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下(xià)的(de)社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管(guǎn)什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽(mà冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗o)，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的(de)内(nèi)心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一(yī)任妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一(yī)张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的(de)心里只有(yǒu)一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个(gè)没(méi)人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡(dàng)不(bù)羁(jī)的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命(mìng)运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成(chéng)了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了(le)重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似(shì)乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然(rán)。

有人(rén)压根(gēn)就(jiù)没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看(kàn)似相(xiāng)当对(duì)立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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