三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么(me)意思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句是这句话(huà)的意(yì)思为：如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就(jiù)会变坏(huài)的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材(cái)，今(jīn)天小编就(jiù)来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材。公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表

　　在中国古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三(sān)字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传(chuán)统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文(wén)地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节(jié)义等等(děng)，而核心(xīn)思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时，就了解了(le)常(cháng)识、传统国(guó)学(xué)及历史故事，以(yǐ)及故(gù)事(shì)内涵中的做(zuò)人做事道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文(wén)》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠(yōu)悠五千年灿(càn)烂的经典(diǎn)传统文(wén)化之一，它(tā)是中华儿女智(zhì)慧的(de)结(jié)晶，它承(chéng)载着(zhe)一个民(mín)族(zú)的历(lì)史与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年(nián)来(lái)形成的(de)独(dú)特的民族文化，在世界上也(yě)是举足(zú)轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明扼要，是(shì)以中(zhōng)国历史为素材，植根于(yú)传(chuán)统文化，强调教(jiào)育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒(héng)和(hé)环境(jìng)对(duì)学习的影(yǐng)响，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂(zá)多(duō)变的社会环境(jìng)下，德(dé)育(yù)教育也成为现行教育改革所面临的一个重要课(kè)题(tí)。

　　现在很多学校也(yě)把传(chuán)承(chéng)中华民族经典传统文(wén)化作(zuò)为新时(shí)期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文(wén)化(huà)的(de)核心(xīn)就是“德(dé)育”，《三字(zì)经》中(公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表zhōng)说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把(bǎ)德育放在首位的，一(yī)个人(rén)首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的(de)传统文化是中华(huá)先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华(huá)民族历经(jīng)几千年生生不(bù)息，屹立不倒(dào)。

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