什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端(duān)于(yú)西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由拙荆是什么意思，拙荆是什么意思平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推(tuī)动社会(huì)发展(zhǎn)还是(shì)实现自(zì)身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的(de)价(jià)值，追(zhuī)求人的(de)社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至(zhì)整个社(shè)会(huì)生(shēng)活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人的(de)生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的(de)多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物(wù)质层面的需要，更关心人精神文化层面的(de)需要(yào);不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足(zú)人的(de)生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力(lì)于人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极(jí拙荆是什么意思，拙荆是什么意思)、主动的发(fā)展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素(sù)质(zhì)都(dōu)得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是(shì)在(zài)承认(rèn)人的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为(wèi)本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物(wù)，它的(de)根本(běn)是内在(zài)而非外(wài)在，因此，文(wén)明建(jiàn)设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会(huì)要关(guān)注人的(de)精神(shén)状态(tài)和内在需(xū)求(qiú)，避(bì)免人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水(shuǐ)平得到了极大(dà)的(de)提(tí)高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场经济的(de)实用(yòng)性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又(yòu)导致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下，在现代(dài)社会的激(jī)烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学(xué)的理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精(jīng)神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其(qí)是精神(shén)文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高(gāo)领导者的远见卓识(shí)，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信息价(jià)值和(hé)文化价值(zhí)的(de)双重构建，使新闻报道赢得拙荆是什么意思，拙荆是什么意思更(gèng)多的读者，为自(zì)身的(de)发展(zhǎn)开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关(guān)怀(huái)并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的(de)个性(xìng)解放和自(zì)由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极性创造(zào)性，促进人(rén)的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对(duì)人的关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人(rén)内(nèi)心的感受(shòu)，引导人(rén)们正确(què)对待(dài)自己(jǐ)、他人(rén)和(hé)社会(huì)，正确(què)对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的(de)关(guān)怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期(qī)逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀(huái)思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在(zài)处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真善的追求(qiú)等(děng)方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人(rén)事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条远神(shén)而近(jìn)人(rén)的人文(wén)主义道路。

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