杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无(wú)处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了(le)心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国(guó)的军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气(qì)量的(de)人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的(de)人很(hěn)多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道(dào)他们(men)不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下(xià)本来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生(shēng)存的(de)地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)空气中进行，为什么还担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下(xià)心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告(gào)诉(sù)人们不(bù)要毫(háo)无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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