怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是(shì)指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善(shàn)行，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操(cāo)。

　　形(xíng)容道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山(shān)四皓(hào)了，还那样(yàng)仰(yǎng)慕他们，尤其向往他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道(dào)德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战(zhàn)国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无遗贤，已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言(yán)懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的行为(wèi)。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的(de)反(fǎn)义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事(shì),做(zuò)令已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终(zhōng)久是(shì)不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫(jiào)你心(xīn)里留神,并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式(shì)；作主(zhǔ)语、宾(bīn)语；指有益(yì)的言论和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联(lián)合(hé)式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不(bù)能(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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