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没有港口是永远的停留的寓意是什么集装箱到港口可以停留多长时间萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶顶(dǐng)不仅担(dān)任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要角色(sè)，大(dà)萨顶顶大(dà)家都非常(cháng)的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一(yī)样充满神秘感，但是听完金星(xīng)爆料(liào)之后了解真相着(zhe)实让人大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该对之(zhī)前金星在某(mǒu)一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界的于(yú)麻麻(má)撕到音(yīn)乐界(jiè)的萨没有港口是永远的停留的寓意是什么集装箱到港口可以停留多长时间顶顶(dǐng)，于麻麻是(shì)什么人(rén)大家(jiā)都心(xīn)知肚明，但是(shì)萨顶顶(dǐng)一直披着神(shén)秘(mì)的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了(le)解(jiě)她(tā)，而她在央视舞台上拿反话筒那(nà)没有港口是永远的停留的寓意是什么集装箱到港口可以停留多长时间戏剧性的一幕(mù)，到现在还历(lì)历(lì)在(zài)目，当(dāng)时(shí)萨顶顶(dǐng)在微博(bó)可是被网友骂惨了，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来(lái)还被(bèi)金星揭(jiē)老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一(yī)起三更(gèng)半(bàn)夜“翻(fān)墙”去请教她(tā)如何定位(wèi)自己才能(néng)再乐坛杀出重围(wéi)，还(hái)说万物(wù)生的名字也是自己建(jiàn)议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞(niū)已经(jīng)穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民(mín)族(zú)的(de)歌，还(hái)有了(le)各种民族的(de)血统，连名字(zì)和(hé)血(xuè)统都能(néng)山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军没有港口是永远的停留的寓意是什么集装箱到港口可以停留多长时间艺术(shù)学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海(hǎi)政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑(jí)《天(tiān)地合》在中国内地的(de)销量达(dá)10万张，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提(tí)名香港电影(yǐng)金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登(dēng)上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生(shēng)在蒙汉结合(hé)的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游(yóu)牧生活的经历(lì)草原上的马头琴、长调(diào)以及牧民(mín)的歌(gē)谣，对她的音乐之路产(chǎn)生了影响(xiǎng)，高中毕(bì)业后就考取了(le)解(jiě)放军艺术(shù)学院音(yīn)乐系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外(wài)界人看来(lái)萨(sà)顶顶是一个集(jí)创作与(yǔ)表演于一(yī)身的青年音乐家(jiā)，凭借民(mín)族风情(qíng)的大(dà)气(qì)表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊(jīng)羡(xiàn)的独特嗓音、辨识(shí)度(dù)，同时她又对(duì)民族古老文化(huà)的(de)研究(jiū)和(hé)体验，这些对(duì)于她(tā)后(hòu)来的音乐创作都有很多(duō)的(de)帮(bāng)助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语、藏语、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿(chuān)着，有着(zhe)“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥(yōng)有浓郁民(mín)族风的艳丽服(fú)装，或(huò)大红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装束(shù)成了她音(yīn)乐之外被人(rén)记住的(de)强烈标记。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现(xiàn)在只有日本才有，印(yìn)度(dù)现在也用梵文的(de)，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只是(shì)能体会其中的(de)意境，把它们用(yòng)音(yīn)乐(lè)表达(dá)出来(lái)，她(tā)也只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及(jí)梵语是现今印度23种官(guān)方文字及官方(fāng)语言之一(yī)，直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言(yán)之(zhī)一，梵文是印度(dù)和尼泊(pō)尔“佛教界”和(hé)“印度(dù)教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印(yìn)度有数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查(chá)结果以梵(fàn)语(yǔ)作为(wèi)母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说，万(wàn)物(wù)生(shēng)有两个版本(běn)，一是中(zhōng)文版(bǎn)，一是(shì)梵(fàn)文版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个(gè)标(biāo)志(zhì)，两条鱼(yú)：在西藏饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的图案(àn)一般指的是(shì)藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高(gāo)原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地(dì)。


        其实《万物生》是(shì)一张(zhāng)极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从前冬天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子(zi)在(zài)大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上落(luò)满山(shān)鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war