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女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  “近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意思是:相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重,远离了(le)又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也,近之(zhī)则(zé)不逊,远之则(zé)怨。

  ”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的(de)“人主”,“女(nǚ)子”不(bù)是泛(fàn)指所有(yǒu)的(de)女(nǚ)性,而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身(shēn)边人,小人则是(shì)与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意(yì)思

  近(jìn)则不(bù)逊(xùn),远则怨的意(yì)思:相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重,远离(lí)女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思了又会(huì)埋怨你。

  此句的原(yuán)文(wén)为子曰:“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也!近之则不孙,远之则(zé)怨。

  ”意思是孔子说(shuō):“妾侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊(a)!亲近他(tā)们(men)则(zé)恃宠而骄,疏(shū)远他(tā)们则(zé)心(xīn)生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于(yú)句首的发语词(cí),表肯(kěn)定或无实义。

  如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如(rú)日(rì),唯君之(zhī)节”,《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子(zi),受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女子与(yǔ)小人在此处(chù)应(yīng)是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认(rèn)为(wèi)是泛(fàn)指女性,女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思皆不(bù)从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相处”的,亦通(tōng)。

  “不(bù)孙”,即“不逊(xùn)”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

  “唯女子与小人(rén)为难养也”这句话,在主张男女平权的现代(dài)受到(dào)了很多抨击,被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

  《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的(de)支撑(chēng),若仅仅是从(cóng)字面去理解,而对(duì)孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识(shí),就比较容易引发误会。

  本章争议的焦(jiāo)点,就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

  其实,即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng),那也是指孔子所(suǒ)观(guān)察到(dào)的、当时社(shè)会和文化背景中的(de)特(tè)定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

  之所以要强调(diào)这一点(diǎn),是因(yīn)为古(gǔ)代与现(xiàn)代的(de)社(shè)会形态和(hé)文(wén)化背景差异巨大,而这(zhè)些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用(yòng)。

  远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释(shì),远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不(bù)逊,远则怨”的意思是:相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解(jiě)释(shì),远则怨,近则不逊(xùn)

  “近则不逊,远则怨”的意(yì)思是:相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重,远(yuǎn)离(lí)了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你。

  原文:子曰:“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也,近(jìn)之则不(bù)逊,远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”,“女(nǚ)子”不是泛指所有的女(nǚ)性,而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人,小(xiǎo)人(rén)则是与君子(zi)之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊远则(zé)怨(yuàn)什么(me)意思

  近则不逊,远则(zé)怨的意思:相近了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了(le)又会埋怨你。

  此句的(de)原(yuán)文为(wèi)子曰:“唯女(nǚ)子女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思与键帆小人为难养也!近之则(zé)不孙,远之则怨。

  ”意思(sī)是孔子(zi)说(shuō):“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊(a)!亲近他们(men)则(zé)恃(shì)宠而骄,疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用(yòng)于句(jù)首的发语词,表肯(kěn)定或无实(shí)义。

  如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子,受命(mìng)于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女子(zi)与小人(rén)在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)。

  一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子(zi),也(yě)有(yǒu)人(rén)认(rèn)为是泛(fàn)指女性,皆不从。

  “养”,蓄(xù)养(yǎng)。

  也有解作“调(diào)教”、“相处”的(de),亦通。

  “不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子与小人为难养也解析

  “唯女子与小人为难养也(yě)”这句话,在(zài)主张(zhāng)男女平(píng)权的现代(dài)受到(dào)了(le)很(hěn)多抨(pēng)击,被认为是(shì)歧视女性。

  《论语》中的一(yī)些(xiē)章(zhāng)句(jù)缺乏语(yǔ)境的支撑,若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解,而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的(de)认识,就比较容易引(yǐn)发误会。

  本(běn)章争议(yì)的(de)焦点,就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

  其实,即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性,那也是(shì)指孔子所观(guān)察到的、当时(shí)社会和文化背(bèi)景中的(de)特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

  之所以要强调(diào)这一(yī)点,是因为(wèi)古代(dài)与(yǔ)现(xiàn)代的(de)社会形态和文(wén)化背(bèi)景差(chà)异(yì)巨大,而这些因素(sù)对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定(dìng)性的作用(yòng)。

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