什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要(y郑业成是否已婚 郑业成是几线演员ào)求人的个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人(rén)文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括(kuò)层层(céng)递进(jìn)又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在(zài)推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人(rén)的价(jià)值(zhí)，追求(qiú)人(rén)的社会价值和个体价值的(de)统一、作为手段和(hé)目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质(zhì)层面的需要(yào)，更(gèng)关(guān)心(xīn)人精神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创(chuàng)造(zào)条(tiáo)件满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而(ér)不(bù)是(shì)由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质(zhì)都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性基础上(shàng)的全面发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位(wèi)的世界(ji郑业成是否已婚 郑业成是几线演员è)观，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在的(de)价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在(zài)，因此，文明(míng)建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人(rén)的基本存(cún)在(zài)方式，社会要关(guān)注人的精神(shé郑业成是否已婚 郑业成是几线演员n)状态和内(nèi)在需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞(fēi)速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带(dài)来了(le)丰厚的利(lì)润(rùn)与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济(jì)的实(shí)用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精神(shén)情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽(zé)民总书记(jì)对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立(lì)足(zú)于人(rén)的(de)自身建(jiàn)设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化(huà)载(zài)体，应(yīng)当担负起历(lì)史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯(guàn)注又(yòu)将(jiāng)深化(huà)新(xīn)闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成(chéng)新(xīn)闻信息(xī)价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为(wèi)自(zì)身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价(jià)值。

　　要求(qiú)人的(de)个(gè)性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀(huái)、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关(guān)心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他人和(hé)社会，正确对(duì)待(dài)困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初(chū)见(jiàn)端(duān)倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文(wén)化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出(chū)现(xiàn)人(rén)文(wén)一词(cí)，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关(guān)怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人(rén)与人(rén)之间的关(guān)系方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处世(shì)立(lì)身方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人(rén)对于真善的追求(qiú)等方面做(zuò)出(chū)了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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