作家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学(xué)运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释)，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入(rù)英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人(rén)要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地山

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