还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特(tè)殊的(de)夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的(de)见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个(gè)故(gù)事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹(shā)国的(de)地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的特(tè)点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒(dào)。

原(yuán)本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生(shēng)活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐(lè)、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本(běn)的问题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什(shén)么时候出(chū)面，都是(shì)头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时(shí)候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他更是热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物动(dòng)不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了(le)音乐(lè)的(de)罗林那是(shì)青出(chū)于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一(yī)个主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子(zi)这(zhè)件事(shì)上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在(zài)孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着(zhe)乐(lè)队(duì)四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(h热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物òu)，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安(ān)安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也(yě)越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不(bù)见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的(de)姿(zī)态闯入这个(gè)时代(dài)的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的(de)土已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀郎一(yī)直(zhí)在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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