一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗是“一山放过(guò)一山(shān)拦”正确的句子是(shì)“一(yī)山放出(chū)一山拦”，全诗内容是：莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢的。

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一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才发现走来(lái)走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容(róng)很(hěn)平常，读来却(què)有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作者善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们(men)习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并(bìng)用通俗(sú)生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系(fù)于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系)出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一(yī)山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山区(qū)行路(lù)的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计(jì)，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙(xī)元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领(lǐng)淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断时，子(zi)规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时(shí)，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后(hòu)学(xué)王安石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合(hé)称(chēng)南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来(lái)就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山(shān)的包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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