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  都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别,都(dōu)它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔(ěr):新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔:新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器。

  外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢,音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬(yáng)。

  弹布(bù)尔:维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器(qì)。

  琴身像一(yī)个安(ān)了(le)长柄的(de)葫芦水瓢,音箱面板上没(méi)有出音孔,没有琴头,有(yǒu)5根钢丝弦,内二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

  音色明净,非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦(xián),及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐器分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等(děng);竖式,如(rú):琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面(miàn)我(wǒ)将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的(de)十大(dà)弹拨(bō)乐器。

  希望大(dà)家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器,长1米多,琴(qín)体像半个水勺,琴体和琴头用桑木或红木做成,用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根,内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音,与(yǔ)中弦成四野悄五度关系,音色明净,十分(fēn)动听。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图为(wèi)最大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制(zhì),外形独(dú)特。

  上(shàng)部是细(xì)长的琴(qín)身,顶部(bù)弯曲,最下方是一个半球(qiú)形的共鸣(míng)箱(xiāng),琴面(miàn)用(yòng)驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹,有5-7根弦。

  它(tā)的音色清亮、纯净,表现力强(qiáng),所(suǒ)以大多用于独奏。

  热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美(měi)妙的气韵,更有(yǒu)美观大方的外形,琴身由(yóu)很多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹(wén),并带(dài)有规则性(xìng)的纹路和图案,显得美观大方,且(qiě)极(jí)具民族(zú)特色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都(dōu)塔尔)传统(tǒng)的.都塔尔,构造(zào)与弹布尔相似,外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢,由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成(chéng)。

  制作材料(liào)多采用经过自(zì)然(rán)干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或(huò)核(hé)桃木(mù),弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔美。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它除(chú)了在古典(diǎn)音乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外(wài),还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

   华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗,怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思   4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐(lè)器,史籍中称七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”,形状酷(kù)似扬琴,发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳(ěr),近(jìn)似古筝,但比古筝的音色更(gèng)明亮,是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐器。

  它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克又(yòu)名哈(hā)尔扎(zhā)克,起源于古代的波(bō)斯(sī)。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎(shā)车和库(kù)车等地,所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克,是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器,现(xiàn)盛行(xíng)于(yú)南疆一带,主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它(tā)尔

     萨它尔又称(chēng)“塞他尔”,波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

 华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗,怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思 萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似,因(yīn)音色(sè)明亮,常常用于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

  据《乐师史》记(jì)载,早在(zài)十四、十五世纪,维吾(wú)尔族民(mín)间就(jiù)有了这种乐器(qì),到(dào)20世纪(jì)50年(nián)代,萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地,并(bìng)成(chéng)为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西(xī)它尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī),“它尔”的译文(wén)是(shì)琴弦,合起来的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

  久(jiǔ)已失(shī)传,近(jìn)年(nián)才得(dé)以复(fù)苏,形似曼多林,音色脆亮,可用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐别称“喇叭(bā)”,据相传(chuán),唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一带,是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

  它发(fā)音(yīn)高(gāo)亢(kàng)、嘹亮,过去多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用,后(hòu)经过不断发展改进,不但丰富了演奏技巧(qiǎo),而且提高了表现力,现(xiàn)已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器(qì),并广泛应用于民族(zú)乐队(duì)合奏或戏(xì)曲(qū)、歌(gē)舞的(de)伴奏中(zhōng)。

      9、达(dá)甫

     达甫亦称手鼓,也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击(jī)乐器(qì)之一,被誉为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

  鼓(gǔ)框木制,圆而扁平,周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁环,表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮,其(qí)中以蟒皮音色最好(hǎo)。

  它的发音清脆响亮,声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大,技巧灵(líng)活,可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

  有(yǒu)了它,一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

  手鼓的发音清脆响亮,在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节(jié)奏和速度的作用(yòng),是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

  同(tóng)时,它的声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大,技巧灵活,携(xié)带方(fāng)便,可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

      10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

     纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓”,在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故称(chēng)“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮,六个(gè)纳格(gé)拉为一(yī)套,每套分大中小三组,每(měi)组(zǔ)两个,一奏高音,一奏(zòu)低(dī)音(yīn),相差4—5度,用木捧敲(qiāo)击。

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