社日节是(shì)什么节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的(de)。关于社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日以及(jí)社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日(rì)指的是(shì)什么(me)节(jié)日，社日节这个节日有什(shén)么(me)风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日(rì)也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节期依据干(gàn)支历(lì)法来定(dìng)，后(hòu)来(lái)因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第(dì)五个(gè)虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么戊日推(tuī)算，一般在农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方都叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获的(de)季节，农民们(men)都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的(de)圣(shèng)诞(dàn)，土地(dì)公(gōng)又(yòu)称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗(sú)：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社(shè)是立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节(jié)习俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立(lì)的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园(yuán)的社(shè)稷坛(tán)便(biàn)以五色土(tǔ)为(wèi)社(shè)主，并以东(dōng)方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么(shù)下，砌个一(yī)二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的(de)尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和(hé)报复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着(zhe)长胡(hú)子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块石(shí)头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是(shì)以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民(mín)的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么